伯多禄说:“银子和金子,我没有,但把我所有的给你,因纳匝肋人耶稣基督的名字,你起来行走吧。”
65岁的庞桂云曾不止一次想从袁厉害这里收养一个孩子,却苦于实在挑不出来,她看到孩子们的头油粘在床上弄不下来,在床上随意大小便,袁厉害从满床孩子里挑一个出来洗洗干净,擦巴擦巴递给她。
1925年比约十一世教宗选定5月3日为柴斯托赫瓦圣母瞻礼。从小失去母亲的先教宗若望保禄二世,身为波兰人,他一生虔诚敬礼圣母,被美誉为圣母的爱儿,他对自己祖国的黑圣母更是情有独钟,倍加爱慕。
不久前,我曾去悉尼西部拉肯巴(Lakemba)澳大利亚最大的清真寺。我们在做一个关于澳大利亚打击伊斯兰国的电视片,希望能拍一些周五祷告的素材。我承认,我确实感到有点不安。
(若10:30)-他对自己使用了联想天主的一个希伯来名字,意指永远的存在:我实实在在告诉你们:在亚巴郎出现以前,我就有。
弗内斯修道院位于巴罗因弗内斯,曾经为诗人威廉-沃兹沃斯和画家约瑟夫-玛罗德-威廉-特纳提供创作灵感。在对修道院进行紧急维护时,考古学家无意间发现一具身材粗壮的修道士的骨骸。
你们看亚巴郎,天主召叫他的时候,没有直接给他定法律,而是先让他看海沙,看星辰。即使西乃的盟约也不是法律的,本是天主与以民订的爱的盟约。我希望大家能学会从另一个角度去看圣经。
教会愿意我们像从一个噩梦中醒过来而感到一种难言的安慰:我们还有时间,我们应有希望,我们还是在救恩的时日,我们还来得及听圣咏94首的话:你们今天要听从祂的声音,不要像在默黎巴那样心硬!
教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范,说明了信德就是聆听天主的圣言,就是蒙召走出孤立的我,向新生命和对未来的许诺敞开心胸。
最早在创世纪第4章21节,讲到有一个人,名字叫犹巴耳,他是所有弹琴吹箫者的始祖。这是圣经里,最早有关音乐实例的记载。