然而回忆也是我们对与主相遇的希望，祂爱了我们，并给予了我们生命。一如第二篇读经所说的，这是对新天新地的希望，对天上耶路撒冷城的希望，对那装饰好迎接自己丈夫的新娘的希望。教宗说：我们期待著那美好的时刻。

在当天的读经一里，上主说：「以色列，归向上主你的天主吧！」（参阅：欧十四2-10）教宗由此想到75年前意大利歌手卡洛‧布提（CarloButi）一首歌的歌词：「回到你父亲身边吧！

教宗带领信众诵念三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月1日四旬期第一主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。

教宗谈到伯多禄宗徒与罗马百夫长科尔乃略的相遇，指出“福传者不可成为天主创造工程的阻碍”，而应“促进人心与上主的相遇”。教宗解释说，天主要求我们超越各种本位主义，好能圆满地活出兄弟友爱精神。

就应该是扎根于主，怀有活泼的信德，陪伴和带领教友不断走向主的人。神父们的一生都是在追随耶稣，成为祈祷的人，分享耶稣的救恩使命，度着永为司祭的奉献生活、做主代言人的先知生活、成为善牧（君王）的服务生活。

这一点很重要：弟兄姊妹守斋，为自己的罪过祈求天主宽恕，愿上主仁慈恩祐我们，宽恕我们，求上主终止这个全球流行病。今天是个弟兄友爱的日子，众人仰望唯一的天父。」这是弟兄姊妹的手足之情，以及慈悲天父的父爱。

2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的“紫罗兰”，有救死扶伤的“康乃馨”，有专门著书立说的“万年青”，男女老少，富贵贫贱，皆在其中，而他们“走近天主”的途径也是各有特色不一而足，但其最终目的则不外乎“愈显主荣

我们要把握良机与上主、与所爱的人展开一段更成熟、更美好的关系”，一段不光是互通有无的关系。

耶稣继续重振祂的净配教会失败的感觉会带来下船的念头，教宗说：“相反地，我们要把我们的辛劳和泪水交给上主，面对牧灵与灵修的状况，以开放的心彼此面对，一起尝试一些新的前进方式，相信耶稣会继续牵着祂所爱的净配圣教会的手