可是，在今天这种对世界的看法被一股新的、强有力的文化潮流所侵蚀，这种潮流不但直接反对犹太-基督信仰传统的道德核心提出的教导，也始终以基督信仰为敌。

就拿对主耶稣基督的称谓来说，笔者听到过诸如我们的老大、我们的老板、咱们的头儿、上面那一位、稣哥、后台、老班等等的称谓。更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。

许多人视静默为空洞无味，对有信仰的人来说却是留下空间，让天主说话。教宗将话题引回哥耳哥达，他说这个有象征意义的地方让人了解到，沉默在耶稣的一生中所具有的角色。

这时过来一名流浪汉，对哈里斯嗫嚅着自我介绍：我叫瓦伦丁，今年32岁，已经失业3年了，只好靠乞讨度日。我想说的是，不知您是否愿意帮助我，比如，给我一点零钱，让我买点生活必需品。

做一个没有誓愿的成员对我是合适的。我只是有着很多抱怨的许多人中的一个，常常质问为什么修会生活和社会有了隔离。但她不得不佩服天主有时候做事的幽默，她还是做了修女。

如同一位在紧急时刻渴望陪在孩子身边的父亲，教宗本笃十六世将心比心，对罗韦雷托的地震灾民说：「我期望来到你们当中，这样的想法从事情发生以来越来越强烈。」

做一个没有誓愿的成员对我是合适的。我只是有着很多抱怨的许多人中的一个，常常质问为什么修会生活和社会有了隔离。但她不得不佩服天主有时候做事的幽默，她还是做了修女。　　

比如，通过建设一些庇护旅馆抑或是改善一下他们的简单住所，使其不至于因为饥饿、寒冷而难以生存；再如，尽量减少这一群体对正常社会秩序的影响、对其他社会群体的干扰，等等。

他说，协助旅游人士成为朝圣者，就是意味着克服对影像的注视，因为影像完全遮蔽了开始旅程、结识新朋友、探讨不同文化及进入祈祷等种种经验。　　

我生在一个天主教家庭，我很幸运，我有一双圣德不凡的父母，他们让我对天主有了坚深的信仰。高中毕业后，我接了母亲的班，当了一名中学英语教师。