至于教会正式承认一个基督徒的圣德来说，这是教会的一个古老传统。

基督徒蒙召在世界上广传耶稣对门徒们的反复叮嘱：“愿你们平安！”（参阅：若廿19-21）教宗引用他在金沙萨主持弥撒时说的话，指出门徒们蒙召“成为世界和平的良心”。

这对夫妇生活在基督去世后40到50年时，他们在初期教会中进行了活跃的服务。教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。

，在教会内给他们构建一个真诚交流、寻找良缘的环境。

韩国教会是一个年轻而有活力的教会，她以殉道者的见证为基础，被传教的精神所激励，处在一个亚洲古老的文化和常新的福音相遇的国家。韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。

当地一对教友杨龙波夫妇得知教会建堂的困难时，主动提出建修所不足的部分全部由其承担，随后，堂区立即开始进行教堂屋顶加层和教堂装修工作以及订购教堂设施，装修工作于2014年3月顺利完成。

24日1月24日守夜祈祷男、女修会培育者研习会罗马，2015年4月8-11日4月11日守夜祈祷男、女修会年轻会士工作坊罗马，2015年9月23-26日9月25日，守夜祈祷奉献生活在合一中的聚会奉献生活在教会里追随着福音走到未来罗马

我认为，这是支持我们的教会的举动。古巴教会在特殊情况下活出和见证了她的信仰。若望保禄二世教宗、本笃十六世教宗和教宗方济各来坚固我们的信德。

楚门林洁甫神父的姑母久病不愈，到椒江圣母山求恩，不久康复，特制“病人之痊”匾悬挂圣母亭，广传洪恩。后胡若山主教又建圣心亭、若瑟亭，从山脚往山顶盘建苦路像。从此，每逢五月、十月，各地朝圣者络绎不绝。

12月31日谢恩晚祷中，教宗祝愿信徒在信德年里重新意识基督是真生命源头，并鼓励他们回应新福传所遇到的社会文化变迁，以及个人主义和道德相对主义上的挑战。