教宗最后说：让我们求圣弥额尔在这场战争中帮助我们：永远不说他人的坏话，永远不听是非之词。若我们听到有人在说人闲话，定要制止他！

最后，教宗说：十字架是天主对我们的信实爱情的表露，并教导我们常常以仁慈和爱心注视他人，特别是那些受苦者和需要帮助者。

最后，在北京教区若瑟会受训的刘维春修女发了初愿。

文件最后说，为符合世贸组织成员国间的关怀义务，应该推动向弱势经济转移科技与知识的工作，以增加这些国家的竞争力。

教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。

主教们最后祝愿刚果政府在历史面前负起全部责任，知道国家不仅有丰富的天然资源，同时也有庞大的人的资源。

最后，新到永年堂区任主任司铎的郑瑞平神父进行了总结，号召大家发动各堂口教友要行动起来，听从主基督的命令去传教。各堂口应做到“一人、一会、一团”。

最后我只好以为，生命是一个悖论，除了缄默、深深地屈服，我们无法做什么。今夜，读德肋撒修女的这本自述集《活着就是爱》，我惊异于这个单纯灵魂中美丽的风景。她的光芒、她的震撼并不因她自己生命的死亡而结束。

利川原属宜昌教区管辖，1938年随着恩施教区———中国教区的划分，由胡鸣皋主教负责，但因当时恩施教区（包括恩施、利川、巴东、建始、咸丰、来凤等）在条件上尚不成熟，最后经罗马教廷判决仍由宜昌教区代管。

《生命的救赎》是济南教区光华圣经剧社最近排练的新舞台剧，该剧从耶稣十二龄讲道到耶稣受难与复活，共分七大场次，剧情全部由教友耳熟能详的圣经章节，诸如女人以香液傅抹耶稣、茹达斯背叛恩主、最后的晚餐、爱的诫命