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神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

诚如台湾中华民国宗教哲学研究巨克毅教授在《论宗教关怀与社会正义》一文中说:「今日人类正处于人性剥落的逆流危机之中,人类正面对历史上最严厉的考验,是否能面对挑战迎向末来,或是沈陷物欲堕入深渊,这是人类必须自悟的重要关键时刻

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

罗神父在征得当时香港教区胡振中枢机的同意后就开始做。1992年暑假,我应邀到香港教区礼仪委员会,帮他们编纂上海版弥撒经书。我在香港花了几个月的时间跟他们一起整理,其实这个过程两岸三地都有人参与。

宗座信理部致天主教全体主教关于离婚而再婚信友领受圣体圣事牧函
2013-03-05

若瑟.拉辛格枢机部长奥博特.包沃内穆弥蒂亚凯撒利亚名誉总主教秘书教宗若望保禄二世,于接见本部长时,批准此函,特令颁布,而此函乃于此圣部常会中所定。

“第四届领导力培训”及参与神长们的感言
2015-11-23

纽约总教区CardinalTimothyDolan(弟茂德·多兰)枢机和芝加哥总教区的ArchbishopBlaseCupich总主教先后与学员或代表们会面。

特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

在梵二会议精神的激励下,于斌枢机于1971年1月27日率领台湾天主教神职人员首次主持敬祖仪式。仪式中不仅有献花、献辞,还有食物、饮品、香烛,参礼者行鞠躬大礼。

由芥子和酵母的比喻想到的(二)
2018-04-12

米兰主教马尔蒂尼枢机说得好:教会发展缓慢的原因,常常是因为我们总想做一切。当我们总想做一切,不就是将自己当成救主了吗?

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

公元1715年,教宗来孟十一世颁布《自登基之日》(ExIllaDie)通谕,结束了这场关于天主中文译名的争论,在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者:&

关于天主教的炼狱
2011-11-03

[page]第三,在教父时代,已流传和接纳此教义,其中著名的有:戴尔都良、亚历山大的雷孟、奥斯定和金口若望;公元593年,教皇额我略一世宣布炼狱之存在,在1095年時,教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

侯宜杰:义和团——在“灭洋”的旗帜下
2012-06-18

在义和团运动期间,除了1899年12月卜斯遇害外,山东的洋教士在袁世凯的极力保护下未有一人丧命;直隶的洋教士死亡人数未见到准确的统计,估计不会超过20人。

平凡事务中的圣人
2012-10-17

为师法基督,他们力行苦牺牲,特别以细微及不为人知的方式尽忠职责,并使他人生活更愉快。同时,也不忽略斋戒与施舍等等。6.爱德与使徒工作主业团的成员努力为他们的基督信仰做见证。