神学家对于天主教的圣神同祷运动所有的方式，从未说有危险的现象存在。只有一个问题引起神学家的争论，就是名称问题。

当然，努力使自己及家人的生活过得舒适一点，没什么不好的，但是，在发展经济，发展自我的同时，有好多东西我们丢不得，也丢不起，就如亲情，它是人间最宝贵的财富，拥有它，就拥有了一生的幸福。

我以前是个随波逐流的人，生活没有目标，不知道人生的意义是什么，只是机械地模仿周围的人，上学、工作、结婚、生子，和别人一样趁年轻盲目的工作，单纯地追求物质财富，仿佛只要有了钱就拥有了一切。

团体生活有不少挑战，比方说：制造小团体、离群索居、说他人坏话、自以为高人一等或是聪明过人等等。教宗叮嘱司铎们不要养成这些坏习惯，却要仰赖天主的仁慈。

教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

有教育工作者认为此科既配合宗教教育，亦帮助青年响应现代社会的道德伦理课题。荃葵青区和深水步区八间天主教学校合办新高中的“伦理与宗教科”（简称伦宗科），于九月五日假荔景天主教中学举行开学礼。

据清代名臣薛福成（1838—1894）说：苏州西洞庭山，有一姓陆的人家，其妻子是苏州城内的人。一天，陆某进城办事顺便看望岳父母，不幸暴病而亡。

看见有的青年小伙脖子上挂着十字架，上面的人那么难看，认为带在脖子上好玩，怎么不选个好看点的带上，带那么恐怖又害怕的东西，认为不吉祥，当时根本不懂那是主耶稣受难的象征，是基督的苦像。

为了体现天道与人事的和谐，统治者需要一份准确无误的历书，以表明自己受命于天，一旦历书上关于天象的预测与实际情况不符，就被看作“天象示警”。因而历朝历代都非常重视对历书的修订，以期与天象符合。

但爱人就不那么简单了，尤其如果要我们去爱一个不大可爱的人，或爱一个我们不大喜欢的人，就更不容易了。在爱人上，今天的福音还进一步告诉我们一些基督徒爱的特点。耶稣说：父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。