我的本家有一位大叔原来是国民党军官，受文革影响亲邻都看不起他，他死的那年家徒四壁，娘儿四个准备去讨饭，妻子得知后，主动把家里仅有的山芋干送去三十多斤，又替她们想办法度过了春荒。

在日本，仅有9%的日本人说他们不相信神，也只有4%的人说他们知道神存在--这是受调查国家当中比例最低的。日本人民更像是觉得他们处于中间状态，有时候相信神有时候又是不可知论者。日本人实际上是属灵的人们。

两位获奖者注视着天主，并从祂汲取养分来帮助近人理解基督是生命的道路，教宗说：他们通过一个受启示的信仰、生活过的信仰，使今世的人认识到天主是慈爱而可信的，是我们需要的天主。

当我们设想今天的青年们处于对信仰和贞洁观念、度奉献生活淡泊的文化中﹐特卡奎莎就是一个表样﹐因为她曾受迫害、被虐待。

博克在8月14日受采访时表示，基督徒需要与现代艺术团体拍拖。而非只是油画与雕塑，今天的艺术承载了娱乐世界、主要音乐、电影和电视产业，他说道。

我们虽然没有生活在受迫害的时代，但看不见的刺刀（诱惑）时时在威胁着我们，要时时警醒，不要被看不见的刺刀夺去性命，以言以行活出主的形象。

关于方济各的名号教宗有他自己的解释：贫穷、和平、守护受造界。我们已经看到至少贫穷与和平的确是这位教宗牧职中的基本因素，而且还有非常重要的现实意义，例如上周六教宗为中东和平所做的勇敢之举。

教宗引用当天的福音又说：“到最后一天，我们不是按照自己所想象的特权，而是根据我们的作为来受审判的。那些为非作歹的人将被排斥，而那些付出牺牲行善、寻求正义的人将被接纳到天国。

「民间监察委员会」主席西里通加．贾亚苏里亚（SirithungaJayasuriya）向天亚社说，其组织主要监察科伦坡，因为首都是高度保安地区，而且政府声称当地比受暴力蹂躏的北部及东部地区安全。

由于传教事业受传统方式的束缚，牧灵不见起色，教友的宗教生活也只流于公式化，让人心急如焚。教宗规定今年为圣保禄传教年，各地教会风起云涌，借用各种宣传机构，号召开展教友传教活动。