如此一来，「当我们默观耶稣的贫穷、祂心里的洁净和祂的仁慈，我们便能理解基督徒圣召的美好，毫不迟疑地踏上通向真正幸福的道路。」

可是我从来都没感到过幸福，总是不知足，不知从什么时候开始变得贪得无厌，经常抱怨生活的不满，去教堂望弥撒的次数越来越少，忘记自己是一个基督徒。

若翰修女现于抚顺耶稣圣心修女会的荷纳静院（避静院）服务，由于多年堂区服务积累了不少福传经验，常外出短期培训，整理了一整套的讲道学《讲道者的馨香》、《福传技能培训》、《基督徒领袖》。

基督徒通过爱弟兄来见证天主的爱。教宗强调：爱天主和爱近人的诫命是第一条诫命，并不是因为它处在所有诫命清单的顶端。耶稣没有把它放在顶端，而是放在中心，因为它是一切的出发点和回归处，是参照的核心。

教宗希望，在耶稣基督内的共同信仰越来越能成为天主教徒、救世军成员及其他基督徒友谊及合作的坚实基础。教宗谈到他自儿时起就认识救世军，我4岁时，有一次同祖母在街上行走。那时的观念认为所有新教徒都会下地狱。

「一个瑞士卫兵是一个真正寻找主耶稣的人，以特殊的方式爱教会；瑞士卫兵是有真信德的基督徒」。教宗勉励瑞士卫队在圣事中活出信德，每天阅读福音。他说：「你们要随身携带一小本福音书，一享有片刻安静就阅读它。

在这个时代，基督徒价值观的见证仍具有说服力，但是这些见证往往缺乏连贯和持续的努力。在我们的时代，我们更趋向於暂时和局部的事物。教宗赞许道：在这些年来，警员的工作为管理抵达意大利的难民作出决定性的贡献。

《天友》当时为报纸，对开四版，每月一期，2004年改为杂志，每季度一期，内容涉及教会动态、事工开展、讲章讲义、解经释经、灵性栽培、信徒品德等方面，阅读人群主要为基层教会的义工和全省的基督徒，同时寄往全国主要城市教会进行交流

他说，这些「保护基督徒价值观」的措施，支持世界上「争取团结与和平的人们」。加根达神父指出，这是一种响应方式，针对伊斯兰国使用社交网络作为犯罪和恐怖主义宣传，因为它(网络宣传)是特别吸引年轻人。

「基督徒的生活风格」因此日渐成熟。在圣体圣事的滋养下，我们的心逐渐「敞开」。圣体叫我们「不按照人总有限度的标准来爱，而要按照天主的标准」。教宗问道：「那么，天主用的衡量标准是哪一个？