这些理念与书画艺术的精神是相同的，都追求内心的宁静与和谐，都倡导对美好事物的热爱与赞美。

随后，白神父和陈神父分别身着十九世纪清末和上世纪八十年代的老式祭服，领着大家沿着窄小坡陡台阶步道，来到当年方主教做弥撒土窑洞主教座堂，颂祷文，唱圣歌，一起缅怀方主教坚贞、博爱、清贫、吃苦的传教历程和不朽精神

为此，教宗鼓励青年怀着同样的爱的精神，对自己的关系和团体进行反思。信仰和团体的力量教宗深知，青年如今面对多种挑战，尤其是在新冠疫情期间。“你们或许会发现，你们的生活环境没有为你们提供活出信仰的机会”。

我们为此次盛事虔诚祈祷，也愿利玛窦神父在天上垂顾这促进国际友谊的伟大盛举；奥运会诞生于古希腊，而在近代基督信仰的欧洲再次兴起，这奥运会的精神已经成为举世人类共有的文化宝藏。

二、芥子虽小生机蓬勃，人生之路常怀望德主耶稣在第二个比喻中，把天国比喻成一粒芥子。芥子原本很小，但当它长起来后，变得很大，像一棵树一样，成为群鸟栖息之所。这真是一粒奇妙的种子，它的巨变令人惊讶。

团长韩爱在开幕式上发言群芳艺术团于2002年由王二荣成立，现有成员40多人，经朋友介绍，今天主动来了16位，演出3个节目。这个团队的节目丰富多彩，有小品、双簧、民族舞蹈、手语、歌伴舞等。

他的神学博士论文选题和教会福传有关，其中提到了平信徒在教会中的地位问题，而那时梵二会议还未召开，他那清晰的思想表述对参与梵二会议的神长及神学顾问们有一定的影响，据说其中某段文件段落直接源自其论文。

这种比较温和的立场也符合天主教从梵二以来的基本态度：彼此理解和对话，为基督徒的合一而祈祷。关于中国教会史的论述中国读者可能认为，毕尔麦尔关于中国教会的篇幅给的太小，只有几页就转到别的地区的教会。

梵二强调众人都蒙召成圣，认为随从基督的人，并非因自己的功劳，而是因天主的圣意及圣宠，为天主所号召，并因主耶稣而归义，因信仰的洗礼真实地成为天主的子女，参与天主的性体，所以真是圣徒（《教会宪章》，40）。

二、学习不停留在字面上、口头上、读读、讲讲，更主要的是反映在生活上、落实在行动上，让圣言指导生活，让生活印证圣经，活出新的生命。