“我们所关注的是，分析和深化与数码世界相关现实的新方式”。

亚巴郎一神宗教的称呼源自《旧约圣经》中的人物亚巴郎，他被犹太教、基督宗教和伊斯兰教所接受。该声明坚决谴责对临终患者施加的各种压力，以及采取积极和蓄意的行动来结束他们的生命。

弥撒后，方主教主持了拜安所仪式。

圣座国务卿帕罗林枢机出席《蒙特利尔议定书》缔约方第31次会议（梵蒂冈新闻网）在第一份有关保护臭氧层的国际协议签订后，将近35年以来，臭氧层变薄的问题已有所好转。

东欧国家针对所承受的创伤和需要提出更大的考量，它们自有其合理的期望：西欧国家在这方面做的并不够。教会可以对此多加帮助。

教宗最后祈愿，每个人在自己的生命旅程中都应日益更好地成为“福音的诠释者，将天主藉著耶稣基督所揭示的美好事物表达出来”。

所摧毁的不仅仅是物质，还有更宝贵的，那就是手足兄弟的和睦相处”。

教宗谈到对人类饮食构成的一个巨大阻碍，就是若望保禄二世所指在缺乏足够和健康食物者与浪费食物者之间的矛盾，即“充裕的自相矛盾”。教宗写道：“这种矛盾与源自丢弃文化的肤浅、疏忽和自私的机制有关联。

尽管所有的证据都相反这样的说话”。殉道者的见证能“坚定我们的信德，更新我们在传教使命中的奉献和承诺。

本堂张少青神父对堂区堂管会“家庭福传年”所有的工作、活动及为此付出辛劳的神长、修女、教友们表示衷心的感谢！