要求信徒上爱天主下爱世人，博爱忍辱，荣主益人，福传救灵，修德成圣。佛教通过慈悲来阐述和谐：“慈悲济世”、“慈悲为怀乃人之性海”，要求信徒爱国、爱教，爱社会和人民，造福社会。

若没有从天堂的灵霄殿掉进地狱的鬼门关似的粉碎性心痛，如何学会承受？若没有一而再，再而三的失败，从失望到绝望的洗礼，如何学会坚强？

圣人的这种灵修由两条潮流会合，一条是圣保禄宗徒与耶稣契合的渴望，另一条则是圣若望宗徒愿意结合於基督的生命的渴望。这两个潮流会合成圣依纳爵身上的效法上主的神修。

这位身为道明会士的维也纳总主教指出：教宗是使用历史批判的方法来论述纳匝肋的耶稣，超越纯神学和牧灵的角度。

所以，仰望星空，可以让人心灵感受敬畏，感悟神圣。　　仰望星空：这种感觉对于现代人，特别是久居城市的人，越来越少了。城市的夜晚，人群繁嚣、灯光闪烁、五颜六色、目不暇接。

五十年来，特别是改革开放以来，中国天主教爱国会高举爱国爱教的旗帜，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，坚持独立自主自办原则，维护国家主权与民族根本利益，在加强自身建设、培养中青年人才、协助教会开展牧灵福传事业

他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。”耶稣向他说：“你答应得对。你这样做，必得生活。”那个人又问耶稣：“那谁是我的近人？”

1988年，时年88岁高龄的张学良发表了一封公开信，表示自己一生风轻云淡，逝者如斯；并谈到自己“多年前信奉耶稣，勤于灵修，颇有领悟，不问外事。”他还写了一首诗：“白发催人老，虚名误人深。

在研讨会中，韩国天主教大学文化及灵修研究院讲师朴文秀说，高透明度、神父及修会人士积极献身工作、动员资金及义工的能力，一度是天主教社会工作的特色。他说，但这些特质现已不限于天主教机构。

这位负责青年牧职的道生会士说：「他们都能明白会议内容，这对他们的灵修发展大有裨益。」古列索夫的母亲也期望是次体验能为年青人带来长久益处。她对天亚社说：「我很高兴儿子能参加这次会议。