在教会内，人们总是期待圣人样式的人物，也喜欢把希望寄托在人身上。人当然不可能完美，于是便失望了。我曾在我的几个代子领洗时告诉他们：进入教会不要以为进入了天堂，教会不是天堂，神父不是耶稣，教友不是圣人。

我们也希望找到一些具体的指导方针，因此，我们要求所有受邀者、观察家和发言人向我们提出具体建议，我们现在正在评估这些建议。其中有一位医生的发言非常有意义，他提议保存失踪儿童及其父母的DNA，并进行对比。

在这里，基督信徒学生和他们的穆斯林朋友及同伴一起学习，而他们的家庭也希望他们的子女一同受教育、一同学习价值观，学习做事和互相认识的方式，即使信奉不同宗教。家庭和政府也都赞赏我们的学校工作。

总主教指出，教宗希望明年十月的会议是评估这些问题的第一步，而于后年纪念主教会议成立五十周年的另一个计划中的世界会议里探讨这些问题。　　

一方面，所有宗教无不热心于社会服务，是私人办学的主力，其中基督教、天主教办了近千家中小学及幼稚园，佛教办学逾80家，道教、伊斯兰教、孔教共办学20余家，达全港学校总数的一半，有些宗教团体还在内地捐助了大量希望小学

他的牧徽由十字苦像及一只鸽子在两颗星上组成，前者代表韩国殉道者，后者代表南北韩和平的希望。　　身为两韩最大教区的首牧，这位首尔总主教也按传统同时成为北韩首都平壤的宗座署理。

在抗议日本安倍首相公然违反国际道义参拜靖国神社的同时，文致和主教基金会的朋友们也希望一如昔日文主教曾站在受伤害的中国人民一边一样，继续与其同行，同声谴责日本首相不正义的参拜行为，督促日本领导人早日向受害国和人民公开道歉

教宗方济各的弥撒讲道，对读经和福音作了解释，他说：从不能生育到怀孕生子的奥迹，不仅发生在不孕妇女身上，也发生在对生活缺乏希望的人身上，例如圣经中的纳敖米，她最终获得一个孙子。　　

我们对历史知之甚少，有多少圣人般的主教和神父，在教区和堂区的服务中奉献了他们的生命；有多少人从这些我们所不认识的无名本堂神父那里，获得了信仰和爱的力量，获得了希望。的确有很多这样的人！

因为家庭、性别、残障等多种原因，造成了这些折翼天使从入世就被遗弃，而我们的大社会承载着给予他们温暖的希望。兰考事件后，残弃婴问题得到全社会普遍关注，国家有关部门也研究出台了相关的政策。