访问圣地后下一个主要活动是六月八日的圣神降临节，但中间或会举行一些尚未透露的活动，诸如更多的宣圣礼。　　教宗将于七月中旬至八月下旬暂停公开接见活动，但他似乎不会休假。

而一个想对宗教有所了解的人往往会问“天主教为什么信（恭敬）圣母”这个问题。

这要从神长和主教们开始做起，《报告》写道：「一个同道偕行的教会不会削弱他们的声音。对他们当中某些人抵拒同道偕行精神的理由，我们需要理解」。以劣势群体为中心《报告》大篇幅地谈论了劣势群体。

【原文】：人间私语，天闻如雷；暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼服。

这种态度是以圣经为神给予我们奥秘指示的工具。有些信徒认为，圣经是上主的言语，若要明白上主的心意和他对我们的生活指引，就要往经上寻找答案。这个思想本身，并不是一个错误。

(一)要以诚待人,不要过于世故。“诚”是人际交往的根本,自古以来一向受到人们的崇尚,交往能做到一个“诚”字,必能老少无欺,从而赢得真诚的回报。反之,世故圆滑,尔虞我诈,永远也不可能得到对方的真诚相待。

从山庄入口至山顶，傍山而塑如真人一般高大的耶稣受难事迹的十四处苦路，塑像栩栩如生，凄楚动人，我们一路拜苦路上山，苦像前教友们莫不深切痛悔，黯然泪下，默默地向主许下一定要洗心革面，安慰主之慈心。

这对夫妇同时挤到车门口，因为门窄人多被堵，丈夫性急，便一脚蹬开妻子，自己出去了。妻子被蹬伤，又被挤倒，最后竟被烧死。

此外，教宗叮嘱主教们要恒常祈祷，关怀不属於基督一牧一栈的民众。他说，你们要热切关注不属於基督一牧一栈的人，因为他们也是在上主内托付给你们的子民。

它告诉我们,康熙皇帝曾熟读四福音书,他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百丈恩流”，特别领受耶稣在十架上说的话，故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基督死》等作品。