我们在教宗的陪伴下进入这项呼吁的深处，开始意识到我们生活在一个超连接却又支离破碎世界中，但我们是用信德的目光去看现实。事实上，这是一道写给所有人的《通谕》，但以信德为出发点”。

圣玛尔定“看到其他人没有心生怜悯，便明白那个穷人是留给自己的”。他身上什么都没带，只有一件披风，于是就割成两半，将一半给了那穷人。后来他做了个梦，梦见耶稣身上穿著他送给穷人的那一半披风。

他们生活在各种人、民族和文化混合的地区，那是一个远离耶路撒冷纯粹的宗教中心、远离国家中心的地方。但是耶稣就从这里开始，不是从中心开始而是从边缘开始。

布鲁尼表明此行的三层意义，首先是关怀生活在伊拉克和该地区的基督徒，其次是跨宗教对话，最后是探访苦难中的伊拉克。

而另一个女青年说：“你是快乐、好客、忠信的楷模，你曾经是，并将继续成为我生命中的一份厚礼。”这些话让我想起了当初我们在作公开演讲时的一些标志性的精彩时刻。

1997年暑假，在我生命中留下了重要印记。

他们兄弟姊妹八个，爷爷排行老四，生活在老教友的大家庭中。各自成家之后，他们之中只有四位及其后代还在跟随天主，爷爷就是其中之一。

今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

生活在亚马逊地区，我们对教宗所提出的照顾人类大家庭的挑战，更是热心地聆听，并且努力应对。为了应对这个挑战，我们组织了相应的团体，我们深知在世界上，一切都是互相关联的。

在耶稣身后，有一个日落，这个下落的太阳代表着安老院许多长者的存生和精神。但这个日落并不是他们的终点，又因太阳在背后：基督就是初初升起的太阳，为他们打开了新的视野与新的未来。