如此一来，我们将封闭在自己的怨恨苦果内。基督徒应效法达味的楷模，以谦卑之举战胜仇恨。　　作为基督徒，要保持谦卑，始终建立桥梁。这确实不容易。可是耶稣这样做了：他谦卑至死，让我们看到了出路。

之后，教宗帮助圣堂内的信徒，在两千年前若翰遇见耶稣的约旦河边会晤耶稣。他说：现在，我邀请你们做一件事。请闭上眼睛，让我们想象一下这样的场景：在约旦河边，若翰付洗时耶稣经过。

方舟之木与十字架之木雨果·拉内指出，教会之外没有救赎此种新近出现的表述方式其实可以追溯到后期犹太思想。诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。

教宗也谈到爱护远离教会的人士说：你要热切关注不属于基督一牧一栈的人，因为他们也是在主内托付给你的人。　　弥撒结束后，教宗在母爱小堂接见了新主教以及亲属，并问候了他们。

教宗说：天主安慰了他们，因为在教会内，有人，有天主子民在为他们祈祷。这就是教会的奥迹：当教会祈求天主安慰祂的子民时，天主谦和地、暗地里安慰祂的子民，给予他们强有力的安慰。

那信仰在耶稣内被揭示。教宗观察到，子民领受梅瑟颁布的法律后，法学士添加了许多惯例和零碎的法条。教宗评论说：法律保护人民，但也把他们当作囚犯！人们期待自由，期望天主藉着祂的圣子赐予祂子民的最终自由。

圣母以她的榜样教导我们接纳圣言，守护圣言，使圣言在我们和他人内结出硕果。

他向保禄六世大厅内的信友问道：我们会面对哪些问题呢？这些问题是什么呢？审判者会以哪个规范来审判我们呢？我们在《玛窦福音》第25章中读到的，就是这个规范。

此前，教宗曾通过巴塞罗那城总主教刘易斯·马丁内斯·席斯塔贺（LluísMartínezSistach）枢机，致函与会者。

这些外籍教士是为了保护在教堂内避难的中国妇女不被凌辱，而惨遭屠杀的。