克拉弗里主教曾说：现在是我们以爱、尊重、耐心和清醒的态度参与阿尔及利亚之苦难和希望的时刻。殉道是最伟大的爱的见证。这并不意味著我们故意找死，或为了痛苦而寻求痛苦，而是藉著倾流鲜血更加靠近天主。

张老师对教会倾注了深情，他忧教会之忧，急教会之急，这一点身边人都感同身受。

托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。

在逾越节时为纪念天主将选民从埃及人的奴役下解救出来，以民在圣殿中给天主奉献羔羊之肉，之后便在家中共食羔羊。这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。

忏悔圣事之职赋予司铎一个为那些正在努力寻求战胜他们罪恶生活的人们而祈祷的机会。好的听告解司铎，往往会充分利用忏悔圣事，在忏悔圣事中，他和整个教会一起接纳悔罪者。

他希望那些在政府工作的人，共同合作为城市谋求公益，使之成为更人性及和谐的地方。”这因而表明“基督徒思想不是相反自由，但迈向更大的满全，并以爱的文明来实现。”

18、理查德·纳赫曼神父关于司铎与基督的关系告诉我们说：“对此，司铎要作证，不是以他所做的事，而是以他司铎之身份去作证。这是一种在信仰上的舍弃自我行为。

然而他明白，至少现在他不能抚养他们，也因为他必须工作……痛苦和死亡之奥迹导致快乐和复活。我们希望与基督一起成为这个谜团的一部分，谁出现在这么多人的生活中。

为了全面应对当前的移民潮，「我们的首要之务是找出因战争或饥荒而移民的人，满足他们的所需。倘若欧洲这么慷慨地把武器卖给也门来杀害婴孩，那么欧洲要如何言行一致呢？我只是举个例子，但欧洲确实在贩卖军火」。

相反地，这正是再次寻求政治解决方案的时候，好能回应人们对自由、和平与正义的正当渴望，必须应对人道危机，协助流离失所者，以及那些逃往邻近国家的人们，尤其是在黎巴嫩和约旦的难民，使之安全地重返故土。