这就是他的圣召，也是他的全部生活。每天，他用半天的时间同耶稣在一起，祈祷、朝拜圣体；再用半天的时间去传教。这位神父的传教方式很简单，也很原始。他经常到住宅区，挨户敲门，宣讲基督。

为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。弥撒中，教宗为罗马教区十二位司铎濯足，这是彼此相亲相爱和互相宽恕的标记。

生活很令人满意：她得到了全额奖学金，事业、朋友、金钱、丈夫，一切都是成功的。她写到：“十年来我按自己的原则随心所欲地生活。现在我孤身一人，疾病缠身，感到抑郁和空虚。

它摧毁了生活的和为更美好的社会做贡献的意愿。”1这推动了药物的滥用和毒品的使用。

因为爸爸妈妈忙于工作，苗苗从小就和奶奶在一起生活，她一直是个乖巧的女孩，为了听奶奶的话，她每天都戴着圣牌，从不离身，因为奶奶说耶稣会保佑她。虽然她不完全明白有关天主的道理，但她却坚信耶稣真的有能力。

圣神和新娘：圣神引导天主的子民走向耶稣——我们的希望（13）一封由生活的天主圣神写的信:圣母玛利亚和天主圣神亲爱的兄弟姐妹们，早上好!

在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

同时，人人受邀增强这个信念，即“非仪式化的祝福并不是承认接受祝福的个人或伴侣的合法性，不是为他们的所有行为作辩护，也不是认可他们所度的生活”。接着，公报提供了一个非仪式化的快速祝福的简单例子。

住在基督内的方式包括：每日祈祷与默想圣言；参与圣事生活（尤其是圣体圣事）；实践爱德与服务；接受圣神的引领与更新；在困难中仍信靠天主的计划。

像这种的贫穷，只能透过在家庭和团体中重新发现并重视兄弟情谊的关系，借着共同分担喜乐与忧苦、困难与成功，才能克胜，因为这些都是人性生活的部分。