而当我要在酒中加水时，修女又提醒我说已加过水了……我当时真的无言了。这是时下所兴起的礼仪改革吗？有关祭台上应该摆的东西，我们在前面已经讨论过了，这里不再赘述。

这对你们的回应当然是一种挑战。新的奴役形式，是那些被掩盖的、那些不为人知的、那些被隐藏的，但有很多。即使在如同罗马、伦敦、巴黎这样的大都市，奴役现象也继续存在。

单说本期相关犹太人禁止与外邦人通婚，结合目前我们教会的适龄男女青年与教外人的混合婚姻的讲座，课后引起了学员们的热议，为此郭神父组织了一场题为：教友能与教外人通婚吗的专场辩论会。

佑方常常讲天主教的道理给我听，使我认识了天主。我领了洗，我的圣名叫德肋撒。并同佑方领受了婚配圣事。佑方去了，到天堂天主的身旁去了。

法国企业家举行会晤“我一想到企业家，最先浮现在我脑海里的词汇是公众利益。企业家是发展与谋求福祉的主角。你们是众人得到财富、繁荣和幸福的主要动力。”教宗方济各在写给法国企业家的讯息中如此表示。

教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。天主愿意借着诞生在人类家庭中的方式来显示自己，为此，人类家庭成了天主神圣的肖像。

然而，她生活的泉源和方向是对天主的信靠。她有和我们常人一样的感觉，但她却选择用信德的眼光看人，看世界，用信德的心体会天主对人的爱。

我主，求你启开我的口唇，我要亲口宣扬你的光荣。（咏51：17）祈祷看来好像是容易的事。我们向天主说话，他也对我们说话。我们大概每天都对他说话。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

德德网讯今天（9月30日）上午，位于石家庄桥东区柳辛庄的河北进德老年之家搬迁至相距五公里的本笃庄村（前进村），前来义务帮忙的将近六七十人，主要来自于宠林之家的教友、铁道学院经管系的学生和爱心社的同工。