保禄指出基督徒的正义是藉基督的死亡而得到的辩白与得救的状态。（格后5：21；罗5：16）天主的国是“圣神所赐的救恩、正义、平安、喜乐。”

中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。根据罗马人风俗，父亲可以全权控制儿子的一切，所以过继就好像将自己的儿子卖了出去。

这首先是由教宗若望二十三世于1962年10月8日在梵二会议开幕词中，而后由教宗保禄六世于1965年12月7日在梵二会议闭幕词中所表述的意义。这里我只引用教宗若望二十三世那个毫不含糊的名言。

这首先是由教宗若望二十三世于1962年10月8日在梵二会议开幕词中，而后由教宗保禄六世于1965年12月7日在梵二会议闭幕词中所表述的意义。这里我只引用教宗若望二十三世那个毫不含糊的名言。

以前我将我的教会托给伯多禄及继他位的历代教宗，因此教宗具有我的精神，虽然我只隐藏在圣体内，可是教宗所说的道理，也就是我讲的一样。但是想起来可怜又可恼！

教宗本笃十六世8月29日星期三上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在圣伯多禄广场接见了一万两千多名来自世界各地的朝圣人士。天气虽然炎热，但是他们仍然兴高采烈、欢欣鼓舞地会晤了教宗。

可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。先教宗的第二道通谕就集中在谈论天主的慈悲，而他的整个教宗任期都在向所有的人宣讲天主的爱。

教宗本笃十六世十月十日星期三上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见大约两万名来自世界各地的朝圣人士，向他们介绍第四世纪伟大的圣师，法国的依拉略‧普瓦捷（IlarioPoitiers）。

世界和平日由保禄六世教宗于一九六八年倡立，今年正好四十周年。教宗的文告以家庭为主题，这个家庭由每个人所属的家庭扩展到整个人类大家庭。文告先从每个人所属的家庭开始谈。

　　教宗本笃十六世12月24日晚上在圣伯多禄大殿主持隆重的圣诞子夜弥撒，庆祝基督的诞生。与他共祭的枢机主教有32位。弥撒中襄礼和辅祭人员14位。