他爱有需要的人、病人和穷人，帮助他们，为他们服务；他还细心照顾受造物。　　我意识到家庭和社会在这个时期对穆斯林特别重要，值得一提的是，这两者在基督信徒的信仰和生活中也同样重要。　　

而圣母之所以能够非常迅速地顺命，也是与她的无限谦卑分不开的：她坦然承认自己是上主的婢女、卑微的受造物、天主手中的工具，生来就是为事奉天主、为天主服务的，同时她也深信，是天主垂顾了他婢女的卑微、是全能者在我身上行了奇事

或许我们不可能像德肋撒姆姆那样，建立那么多救济所，服务那么多穷苦的人，因为这其中必有天主的奇妙安排与指引。但是她给予别人真诚的平等的博爱，值得我们每个人深思与学习。我们常常讲爱。

同时他们还为病人们送上爱心的服务，如高克廷、郭石英、宋林珍为病床上的李福珍端屎倒尿、拆洗被褥、洗衣服；陈富清、申秀清照顾病榻上的侯法元老人，隔三差五地给他洗洗涮涮；武治安、陈平兰、陈富清、申秀清轮流照顾病中难于自理的李胜等

（若15：13）耶稣既然一无保留地将自己的性命和体血都交给了我们，我们也应该爱我们的兄弟姊妹，不怕为我们的兄弟姊妹服务牺牲。

懂得了服从，并且勇往直前，就懂得了福传，因此亚松达在圣体圣事中，汲取了传福音无穷的动力，并渗入时空，谦和微笑地走进所有的人，以尊重、接纳、宽恕、开放及服务的态度待人，使她所做的“平常事”成了福传的有力工具

（若1：１３）故此，有部分青年子女为了天国而守的独身或贞身，以新的卓越方式献身于基督，并与他结合，在他内藉着他更自由地为主为人服务。那么，如何更彻底地跟随与履行呢？首先，要师法耶稣。

我不想做什么大事，只愿献上自己卑微的服务。为了更彻底地奉献自己，我愿意将整个生命都献给主。我开始考虑自己的生活方式，最好的方式就是效法耶稣过贞洁、贫穷、服从的三愿生活。于是我准备回应上主的邀请。

柳会长八十有二，深受本村教友爱戴，被神父委任为尚义村教友们的会长，他竭心劳力，为教会服务数十载，经历了社会的动乱，教会的颓废。现已走过了拨乱反正的岁月，步入改革开放的新时代。

李一飞神父对本报记者表示：“我们教会办学不是为了赚钱，而是要为贫困的安龙县的孩子们服务。”因此，利民中学在招生时，将目标放在了乡村及县城贫困家庭的孩子们身上。