我们为此付出了代价,教宗接着说,信友们被感恩祭外在的庆祝礼仪所引导,而不是和耶稣有个直接的关系:这样,我们对临在我们中间并和我们在一起的耶稣的那份感觉就会减弱。
耶路撒冷上月发生涂鸦事件后,熙雍山圣方济会院近日也被人喷上侮辱耶稣的涂鸦,多位天主教领袖再次予以谴责。
昨日,我与耶稣相遇,我问他:“主,在你的肢体中我是什么?”“噢,亲爱的,你是我的眼泪,是我所珍爱的眼泪。”“不,怎么可能?我不要作你的眼泪。眼泪是弱者的标志,是痛苦的象征。
也是陕西户县圣母山的主保庆日,来自西安市区、西安神哲学院、高陵通远、扶风卢家、大营、孝母、兴平、武功等地及圣山附近各堂区的神父修女50多人和1500余位教友,怀着无比虔诚的信爱真情,从四面八方赶来,冒雨登陟圣山,朝拜苦路,亲吻耶稣五伤
在首都安卡拉耶稣圣婴圣女小德兰堂举行的庄严隆重仪式上,出生在这片土地上的第一位土耳其裔耶稣会士安图安·伊尔吉神父主持了首台弥撒圣祭。
教宗在讲道中还点出,耶稣没必要受洗;但早期的神学家解释,耶稣因其肉身和神性,在受洗时祝福了所有水,使之成为有洗礼作用的水。因此,耶稣升天以前,要求我们走遍世界给人付洗。
但这一历程重要的是要懂得善度、懂得象耶稣那样善度。教宗问孩子们,在这些圣事中,祈祷是圣事吗?大点声……不是!是真的,不是!祈祷不是圣事,但我们应该祈祷。
耶稣非常仁慈地对待罪人,对待我们大家。然而,我们不该忘记耶稣所要求的也十分严格。耶稣希望人做美好、重要的事。祂的要求可能会使人付出辛劳,不易做到,但能给人行走的力量。
至於我的心,我完全属於耶稣的心!教宗问候并感谢所有在场的人。随後,他的思绪转到慈悲义工和工作者身上,把他们托付於德肋撒修女的护佑。
钟神父透过旧约圣经中的各慈悲章节内容,把我们现今基督徒对公义的天主的认识转化为慈悲天父的形象,再深入新约福音中去寻找慈悲救主耶稣的形象,让兄弟姐妹们从默观反思中去体悟救主慈悲的具体临在。