教宗期勉众人依循塔冷通的比喻行事(参阅:玛廿五14-30),提出两条当走之路。
(玛5∶9)就是要求我们坚持正义持守仁爱,努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后,教会对社会更加关注,深愿对人类社会有所贡献。天人和谐和谐,是我们人人所追求的。
教宗指出:“这个奥迹如今已经托付在我们手中,为使我们在体尝天主的爱之后,也过着指向天上的事实的生活,首先寻求天主的国和他的正义,深信其它的一切自会加给我们(玛6,33)。
(玛4:19)又说:"照样,你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。"(玛5:16)可见,我们教友要把福传做为头等大事来抓。"我若不传福音,我就有祸了。"
跟他学,学他的“良善心谦”(玛11:29),接受他除免原罪的洗礼(玛28:19),成为他身体——教会的一份子,分享他的无限救赎功劳和恩宠宝库。
其实在每年的11月,我们无论庆祝诸圣节,还是追思已亡瞻礼,主题均与死亡和永生及救助炼灵有关……——(摘自2022年11月的文章,“善度炼灵月,救助炼灵,也效法玛尔定照顾隐藏在弱小者身上的主!”)
这时他的近臣却说:“现在祸福已经显现,现实已经不能改变,何不索性冲杀过去?”深明大义的晋文公对众臣僚晓之以理,说道:“神的力量不能超越人间的正道和礼仪的规范,而凶兆的妖象邪气也不能战胜人间的德行。
当这些品性越来越多地被显现出来时,企业家的幸福指数会随之提高,社会作为一个整体也随之进步。
但这样的殉道对于宗教来说,却是需要的,也是必须的,他们的殉道会坚定信徒的信仰,他们对于信仰的不放弃,意味着上主神性的显现。
我的法国朋友路易·让和安娜·玛丽更是多次拜访过他,求过他的降福,并看过他给我画的耶稣圣心像,因而后来在法国耶稣圣心显现的地方——巴莱毛尼亚,传颂着在中国有一位常年卧床的神父,敬礼耶稣圣心,画过耶稣圣心像的故事