神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。教宗邀请在场的圣座大使们克胜官僚主义逻辑，做卑微和社会边缘人士的声音，让人看到一个走出去并成为战地医院的教会。

教宗表示，天主不喜欢武力革命，而喜欢以祂的谦卑良善触动我们的心；按照圣方济各的意愿，我们可以透过圣诞马槽领悟天主垂顾有需要者的温柔。

虽然各堂口庆祝圣诞的方式各不相同，安排这次公演，旨在让各个堂口之间互相借鉴，取长补短，也让喜欢圣经剧的其它堂口的教友们有机会欣赏到演员们精彩的表演。

老年教友们看到有这么多医师来教堂为大家免费义诊都非常的开心，在修女的安排下按次序分科类进行就诊。

教友依搦斯说：以前对参与弥撒也是不重视，通过学习对弥撒有了新的认识，懂得了在弥撒前应做的准备，怎样和主祭互动，知道了平信徒在弥撒中也占了一定的角色，有权利、责任和义务参加弥撒，应认真参与到每一台弥撒当中

他沉痛地讲述在罗马的见闻：有一个人冬天在梵蒂冈附近冻死，但教宗发现报章媒体竟然不视之为「新闻」。教宗说：「今天一个穷人冻死或饿死不是新闻，但若世界大国首都的股市下跌了2至3点却是轰动全球的大消息。

克里指出：「美国在许多议题上的外交政策优先目标和圣座的杰出工作有共通点，我对此感到十分高兴。我由衷感谢教宗在美国与古巴重新建交上扮演的角色，他激励我们互相对话，进而重新建交。

圣保禄宗徒对罗马人的劝诫，对罗马人的期待，都通过书卷表达出来，圣保禄宗徒的劝勉也同样适用于今天我们的信仰生活，基督的团体应是相互体恤、研读圣经、忍耐、和谐、赞美、要有希望、有力量、还要有喜乐平安。

问：墨西哥人民对教宗有何期待呢？答：在我旅居墨西哥的这些年中，我观察到了墨西哥人信仰的特点：他们对瓜达卢佩童贞圣母玛利亚的敬爱不言而喻，但他们对圣体圣事和教宗也情有独锺：这是当地信仰的三大基础。