李叔同关心小虫，是由于他的慈悲之心，他的心正如经书上所说：“与一切众生，当于慈母。”世间不少人真有慈母之心，菩萨心肠。

关于圣母升天的最早文献是公元2或3世纪的外经或旁经《TransitusMariae》。这一信理也出现在教父与中世纪神学家们的讲道与著作中、教会古老的礼仪祷词与圣物艺术作品中。

2005年3月12日，他在考虑是否接替董建华出任香港特首时，也是经过了彻夜不眠的祈祷之后，才在天主圣神的感召下，挑起了这副重担。

该修女于1904年3月19日启程来中国，经山东到太原，来到洞儿沟她们的会院。这里有一座孤儿院，她负责厨房与洗衣房和喂牛、挤奶、种菜等杂活。

第二天我们就回到了家，家里也有一个小马棚，教友们晚上念完经也都跪在马棚前求天主。就在12月27日，孩子的病情奇迹般地开始好转。当时我的心里非常感动，天主啊！难道你真的答应了。

经过了6年的紧张学习和灵修培育，修生们从进修院到毕业没有走失一个。今天，这些被祝圣的神父们都是山西教会的功臣和栋梁，肩负着教会神圣的重任。

这是“敬拜性的祈祷”（oratioadorativa），呼应《天主经》前半部的结构。

第一个是他梦见那个死去的官员找他求情，对他说：“你提到的事，虽然是事实，但却为世人所不知，如今若经你写成碑铭，事件就暴露了，还望周全一二。”要求他隐瞒事实，改写碑铭。

他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，使教外人信从福音，教友们回头改过；他不是医生，但耶稣却通过他的覆手祈祷令众多的病人甚至绝症患者得到了治愈；他不会念许多经，

我们正在经受着一种忠诚的危机，这种忠诚被理解为自觉地遵循这一召唤，因为这一召唤是一条路，是从奥秘的开始直到奥秘的结束的一条路。我们也许在一种人性化的危机之中。