或许这可能很艰难，但人类是为真正成全他的善美而生，也能够实践这本领，使某些性情在他或她身上持久存在。反思我们自己这奇妙的可能性构成了伦理哲学的经典篇章：德行的篇章。

当人的生命在迈向终结时，为病人本身及爱他的人来说，除了好死之外，好像没有甚么更为重要的了。试想：当自己正面临死亡，我们很可能会感到害怕和恐惧、不舍、忧郁、甚至愤怒，或其他许多不安的情绪。

乙年将临期第一主日在将临期第一主日的福音（谷13:33-37）中，写着一句：“正如一个远行的人”。耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。

教宗因此强调“罗马和首尔的会晤活动是天主提供的时机，为告诉世界上所有的青年，耶稣就是希望”。

圣号：一种简单的功夫，常练的人能自卫，也能克敌。祈祷：天国门锁的密码，只要诚心祈祷，就能打开锁。念珠：通往天堂的钥匙圈。圣像：一幅藏宝图，识图者才能寻到宝。告解亭：一座高级整容院，出来的人会洁白光鲜。

而世界上有多少的人需要我们去爱、去关心，哪怕是一声问候，都会给他们心灵一点安慰，让他们感受到人间的爱，从而振作起来，在社会上有勇气生活下去。印度德肋撒说：“爱的反面是无动于衷”。

因此，我们应当宽恕得罪我们的人。教宗抵达亚西西时，方济各小兄弟会总会长佩里（MichaelAnthonyPerry）神父率领当地的省会长和寳尊堂会院的院长前去迎接。教宗进入大殿，热情问候了在场信友。

值此国际日，教宗向「所有在新冠疫情危机下处境格外艰难的人」表达关怀，写道：「在惊滔骇浪中，我们同在一艘船上。即使我们同在一艘船上，但有些人更加艰辛挣扎，其中便包括严重残疾人士。」

在圣经《格林多后书》中，记载着：格林多教会反对保禄的人，攻击保禄说：“他（保禄）是一个其貌不扬、言语空洞的人”（格后10：10）。

在这篇文告中，我为各位规划了默想的题材，以便在这一年的准备期中好好探索。