……东院全部为男人，西院大都为妇女，（内为养病院、养老院和婴孩院，而以修女主理之）。防守正定县城的国民党军队由于人少势寡，在与日军激战两天后，于9日晨撤离正定县城。

按本教区的规定，施洗前，修女先到孩子家中走访；父母、代父母要听课3次，明悟要理；洗礼前一主日要参与一台弥撒，并且抱孩子登上祭台。

担任教学任务的神父、修士、修女们在教学设计上各显风采，在教学方法上灵活多样。多媒体的实施使教学步入了现代化的前沿。反向思维法的应用使学员们学会了利用逻辑推理解决自己心中的疑虑。

可惜后来很长一段时间内，福传观念产生了错位，福传逐渐变成了司铎、修女们的“专利”。独善其身，救己灵魂的神学思想，也在不经意中削弱了平信徒的福传意识。教会初期神长教友齐心协力福传的场景成了美好的回忆。

后来我在卢珊南修女的《走出你的哀恸》一书中又看到了这样一句话：“没有巧合，只有奇迹，天主选择隐藏在其中。”在生活中常常遇到巧合，对于我们有信仰的人来说，那都是天主的恩宠，是奇迹。

在我患病的日子里，教区主教、神父、修女、修士及众教友都为我祈祷。我的病情恢复之快让众医护人员吃惊，给我治疗的呼吸科专家拍着我的脑门说：“没想到这瘦弱的海燕恢复的真不错。”

每天早晨总是早早起来去堂里和修女一块儿默想、祈祷，一天三分玫瑰经，一分也不少，即使因着一天的劳累身体疲惫不堪，也都要坚持念完。

她便转过去，首先看到的是这个木十字架上写着她的名字，而其它的上面写的分别是教宗、主教、神父及修女的名字，而后天使又说，不要只看这些十字架外表好看，但是它们很重。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

如果读者自己有什么特别的需要的话，可以就近请教一位熟识圣经的神父或修女来解决自己的问题。（“雅歌之家”圣经学习小组荐）