就在教宗本笃十六世在那波利牧灵访问的这一天，从伊拉克传来了两位天主教西罗礼的司铎获得释放的消息，他们不久前在伊拉克北部的摩苏尔被绑架。

八、九十年代，老前辈参与和见证了改革开放后教会的恢复和发展，重新焕发青春的他，身先士卒，骑着一辆小摩托车，风尘仆仆地奔波于冀东南一带，牧灵福传、修和共融不遗余力。

“没有徒弟胜过师傅的”，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？能感受他所感受的，施行他所施行过的，宣讲他所宣讲的……这才是铎职生活真正的崇高与荣美。

温州西门天主教堂随着我国经济社会的不断发展，天主教的牧灵福传事业也形势喜人，千百座圣堂拔地而起。温州新堂与时俱进的新型设计和建筑形式，无疑为我国的圣堂建设提供了新的启示和借鉴。

其中生活用房20余间，现有教友800余人，堂管会成员5人，张凤鸣神父现在此牧灵福传，圣母会修女成鲜绸等四位修女在这里服务。说起燕沟天主堂的建成，还须从天主教传入延安说起。

甄雪斌神父代表新一届领导班子讲话，表示将继承发扬傅铁山主教等老一辈天主教神长教友爱国爱教的优良传统，继续维护李山主教的权威，始终坚持民主办教，全面从严治教，深入推进天主教中国化方向，继续开展教会圣善事业与牧灵福传

圣德培育是横向教育的路径最后，教宗赞赏一些天主教大学在大学牧灵工作上提出“圣德的见证，特别是女性的圣德芳表，鼓励人们提高视野，扩大梦想和思维方式的愿景，并为追随崇高理想做准备”。

民国四十九年，桃园地区医疗资源极度缺乏，沙尔德圣保禄修女会，受到负责桃园地区牧灵工作的蓝泽民总主教邀请，从香港搭船来到台湾，基隆港下船后来到桃园，在桃园火车站附近大同路租房子成立会所，开启修女会的服务。

圣座文件指出，成立这个特别主教辖区，一方面为在天主教会内部保护圣公会值得尊敬的礼仪、精神、牧灵传统，另一方面也为使这些新团体和他们的牧人能够完全加入天主教会。

叶修女在嘉诺撒医院牧灵部服务，主日亦协助露德圣母堂的牧民工作。叶惠霞指出，圣女小德兰受到不少教友爱戴，公教家长十分珍惜此次接触小德兰父母圣髑的机会。