三月十九日星期四发表的第一篇灵修反思中，塔瓦德罗斯二世强调，“相当一部分人类陶醉在进步与发展的成功后，突然陷入了前所未有的境地。我们时代的人类沉醉于自我崇拜甚至忘记了受造物的脆弱、有面临死亡的时候”。

德奥利维亚修女表示，“一九二一年十一月十四日，历经四个月的长途跋涉后，受会祖安德列奥里修女的派遣，我们的五位同会姐妹终于来到了位于秘鲁、玻利维亚边境交界处的巴西塞纳马杜雷拉，开始了传教工作”。

范胜林修士毕业后在教区实习中，在圣召缺少的情况下，脚踏实地，尽职尽责，虚心认真的学习，在神父们的评定和主教的裁定下，符合教会的规定，在天父的护佑，圣神的带领下，回应天主的召叫。

圣座宗教交谈委员会和世界基督教协会跨宗教对话与合作办公室之间有著深后的友谊与合作关系，并且共同出版了一些文件。最新出版的《和平教育》于今年5月在日内瓦正式发布。

弥撒结束后，全体神长教友于教堂院内隆重举行了“升国旗唱国歌为祖国祈福”庆祝活动。

弥撒结束后，堂区为老人们准备了一份精致的礼物——带着“福”字的围巾，在气温骤寒的秋日里，堂区的会长们亲手为老人们佩戴上这象征这温馨祝愿和由衷感谢的围巾，让老人们倍感温暖。

1951年返回巴西后，他在戈韦亚和库尔韦卢担任本堂神父，1959年被任命为辅理主教。阿劳若枢机生前在教育和社会传播领域作出杰出贡献。

云南省两会昆明教区得知疫情后，组织神长教友们为武汉灾区筹集善款，大家积极响应，慷慨捐献。省两会主席昆明教区马英林主教说：“神长教友们的积极响应慷慨奉献令我感动！

为此，《亚西西宣言》是继教宗鼓励采取行动后的另一文件，促使众人在各领域行动起来。扎马尼教授表示，除了现今在亚西西介绍这个宣言，3月26日至28日也将在同一地点召开“教宗方济各的经济”会议。

残婴院现有100多名孩子，其中在院里生活着50多名，还有50多名残疾程度较轻的寄养在附近的爱心人士家中，有的父母将残疾婴儿偷偷放到残婴院门口，可过一段时间后良心难安，又要了回去。