小圣婴不但为无数认识和相信了他的人们带来了好消息（GoodNews）--福音（Gospel）与救恩（Salvation），而且还为我们所有的人带来了平安、希望、信心和博爱的精神以及人间最美好的祝福。

这座山值得我们默想的地方，是耶稣受难的开始，或许也是我们和耶稣一同进入苦难的救恩计划的开始。五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。

妓女辣哈布得救天主帮助若苏厄攻下耶里哥，也要他把耶里哥城中的一切完全毁灭，只有妓女辣哈布和她家人可以生存，因为她以信德和服从收留了上主的使者，把他们藏在屋顶上，上主拯救了她，并使她有份于以色列民族并进入了救恩历史

如果我们静心细想，这里的谦卑更指向拥有天国的条件，是与救恩密切相关的，是指我们对天主、对人以及对人生的一种态度。

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

可是，新约却不将十字架看作一种失败或诅咒，而看作我们救恩的工具（如:迦6：14；哥1：20）。不难理解为什么人们常常无法明了如此可怕的事件居然会有如此积极的结果。　　

如果我们把注意力集中在救恩历史的整个过程中，那将也是很有的意思的，这样可以欣赏天主计划的美妙，反映出天主圣三的共融生活以及忠信而稳固的爱，他的这种和谐与忠信的爱在人类的历史中从未间断过”。　　

教宗说：“显然，圣文都拉神学的独特之处在于他以方济各的特恩为起点，这位亚西细的圣方济各用自己的一生指出了爱的首要地位。他令他同时代的人信服的不是用话语，而是他的生活。

与此同时，圣经科目（神学的灵魂）是天主圣言，圣经启示及救恩史的反省，向修生介绍释经的技巧和圣经希腊文。伦理神学向修生介绍教会的伦理训导，同时反省一些今日人们面对的迫切问题。

因此，是就说是，非就说非，不要说别的话，使自己的生命不忧不惧，那时，你就能分享天父的爱情，在爱之中，你就能满足自己内心的一切，挥动心弦，自得高唱，颂赞内心的美善，也颂赞主的慈恩。