亚巴郎身上也有记号（就是割损）传至子孙，以证明他们是天主的子民。所以，无论日常生活或宗教方面，印号有“归属”或“隶属”的意义。

一天，正吃早饭，天空中传来由远而近的飞机的轰鸣声，人们都从屋子里跑出来，高兴地喊叫着，说是上级派飞机给我们扔馒头来了。大家站在院子里举目望天，眼看着一袋袋的馒头像砖头一样从飞机上被扔下来。

时代在发展，教会要紧跟时代的步伐，在牧灵福传方面作出相应的调整。

老神父也笑逐言开，对自己的选择充满欣慰和感恩，他也勉励年轻神父要“坚定信念，坚固圣召，依靠天主，广传福音”。圣望会的修女和新疆来的教友们向老神父献上祝福的歌曲，祝他身体健康，沃蒙主宠。

所以，我们要用“爱”去寻找福传和传教的切入点。天主十诫中最大的诫命，就是全心爱上主及爱人如己。（参阅玛22：37--40）基督将这爱近人的诫命归为他所特有，并且赋给了它以全新的意义。

我对李主教仰慕已久，其历经磨难却坚定不移、对光扬圣教、为福传的坚定信念，为西安教区各项事业不辞劳苦的奔波……我早有耳闻，所以非常想有机会去探望并拜访他老人家。但因一些琐事一直没有成行。

难道不能将剩余的八分之一生命全献给天主，献给宗徒事业和福传工作吗？7年时间，一晃而过！何其短促！

23、三十年后离家庭，招收宗徒十二人，跟随各处行圣迹，传福音。24、跟随旷野五千人，五饼二鱼饱有剩，瞎眼瘫痪医无数，数不清。25、十二徒中有一人，负卖耶稣受苦刑，贪得银钱三十两，买血田。

教宗这样说：“有一件事是肯定的，我们应该与保禄所叙述的初期教会一样的怀有感恩的心，因着信德和像阿桂拉与普黎史拉一样的教友的努力，基督信仰传到了我们这一代的人。

彼此都很担待；过去整天为儿女、为工作、为生活担忧发愁，现在学会了交托，心中有了依靠，活的很轻松很开心；过去自我意识很强，人际关系都处的不太好，现在我的心胸好像开阔了许多，我愿意接纳每一个人；过去关于福传我想都不敢想