人非生而知之,其明悟的升华,知识的积累,都要通过反复学习。而学习的途径,一是聆听别人的讲述,二是阅读他人的书籍著作。
教宗接着谈到上个主日的服刑人慈悲禧年,并表示他於当天下午会晤了一个服刑人团体。他们对我说:‘我们要去马梅尔定监狱分担圣保禄的孤独’。多麽美啊!这话让我受益。
一句与众不同的开场白让人耳目一新,众人张大耳朵聆听下文:今天我们在这里追念老人,祝愿老人家的在天之灵得到安息,这说明人不是死了就没了,也做不到一了百了。
当天的福音选自《若望福音》,记载耶稣连续三次对法利塞人说:「你们要死在你们的罪恶中」(八21-24),因为他们的心灵封闭,不明白耶稣是主的奥秘。教宗表明:「死於自己的罪恶是件丑事。」
假悔改的源头是魔鬼,它惯用的手法就是让人把信仰建立在自己的感觉和情绪上,误以为流眼泪就是悔改,心情好就是喜乐,会背经文并说属灵的话就是热心。其实,人的感觉是随环境和所遇到的人和事的不同而变化的。
现代社会,人们的生活节奏太快,工作实在太忙,忙得让人几乎喘不过气来。工人因为计件工资而忙;学生为考试分数而忙;农民忙完农活,还要忙着出来打工……。总之,整个社会都在忙。
按我们教会的解释,罪是违背自己良心的事,换句话说,人不仅在行为上而且在思想上违背了天主所定的诫命,这就是罪;思想上的罪,哪怕再微小,天主都要追究。
——广州何萍苑(外贸经理)书中有关道德伦理和十诫的阐释很接地气、很实用,对人的自我约束具有积极的指导意义。
耶稣圣心的爱表达天主圣三对人全心的爱。心是人全部行动的泉源和综合。用心的爱需要用心来体认。圣咏34篇上说:请你们体验并观看,上主是何等的温良与慈善。
教宗说:如果说邪恶的欲望使人毁灭,那么圣神则将圣洁的渴望放在人心中,这是新生命的嫩芽。