废弃教堂前空地上凉晒的咖啡豆据传：1892年，法国传教士田德能神父受天主教会派遣，从昆明赴宾川县进入朱苦拉传教，在当地修建了一所教堂，并同时将喝咖啡的习惯引入了朱苦拉村。

将军庙天主堂正门咸丰十一年（公元1861年）正月初，法国主教江类思来山东传教，向山东巡抚提出索要教堂旧址，并重建天主堂的要求，清政府将这里数十家民宅及湖田划拨给了天主堂。

MariellaDemichele)女士共同编辑，内容包括:利玛窦所著的《交友论》、利玛窦致同会弟兄科斯塔(GeronimoCosta)和帕西奥(FrancescoPasio)的书信、利玛窦死亡的记述、几篇关于利玛窦传教方法专文及利玛窦研究文献目录

吉索蒂表明，会议期间也探讨了其它议题，诸如：「按照新版宗座宪章，圣座更要采取富有传教精神的指导方针，致力于在教会各层级增进众议的程序，务必增加圣座单位内女性领导的角色」。

马来西亚的槟城教区及新加坡总教区同在巴黎外方传教会圣范世亨（LaurentImbery,1796-1839）主教的传教路上。圣人于一八二一年在槟城任总修院教授。他随后转往新加坡，成为当地首位传教士。

她表示，博塔尼修女在巴西传教，在那里开始为贫困地区的弱势儿童和妇女提供服务。她致力于打击人口贩运的行动挽救了无数人的生命。

她表示，博塔尼修女在巴西传教，在那里开始为贫困地区的弱势儿童和妇女提供服务。她致力于打击人口贩运的行动挽救了无数人的生命。

他坚持不懈、竭尽全力地促使一个走出去的教会展现出向天主子民传教的面容。他是旷野的呼声，早在1939年就呼吁召开大公会议，这个建议在那个时代似乎注定要落空。

春禄县为全国人口最多，当地的丁主教说，大学今年开办牧职硕士学位课程，以培育司铎和修道士的牧职工作，并教导教友如何活出信仰，在他们周围的环境中实施使徒传教工作。

丰富的种族、文化和传教使命，交织出独特的亚马逊教会。