双方还就今后定期交流福传经验，共享彼此慕道班相关资料等事宜达成了共识，并初步确定成立“西开•西什库福传手拉手联谊会”，共同探寻和总结大都市堂区福传的路径和经验，以便让更多的慕道者了解教会，认识基督

他指出圣经最初几章的教训，强调人类对受造的万物的统治不能像暴君和神经错乱者一样随心所欲，但必须在维护生态环境和贫穷民族寻求发展之间寻求平衡，必须培养并保护受造的财物，这样才能使整个人、使全人类发展。

因此，教宗本笃十六世的辞职，似乎重新刷洗了污盖两千年之久的人性有限的意义，几百年来，这个有限的意义被隐藏在威望的丝绒下，以致于伯多禄被公认为是无上者，是一位自有的全能者，已经不是从前的他。

一位匿名的中国牧者表示震惊的同时，透过信德网呼吁中国各地教会在此特别时期，要特别为教宗本笃十六祈祷，与其在祈祷中同行。

吉庄堂区是一个新的堂区，上世纪80年代，吉庄村开始有教友，以后渐渐增多，到90年代末已有300多人领洗，2001年建成教堂，并有神父管理，到今天领洗者400余人，张炳文神父是第三任本堂。

在临终关怀时，可以看到一个个牧者的身影。这要比在某些国家创立的临床听力干预中心要更实际、实惠得多。

教宗也强调信友围绕在自己的牧者及伯多禄继承人身边的重要意义，他说：「你们要在信德与爱德中与他们团结合一，并在你们彼此间合一，好能作基督更加热忱与勇敢的见证人。」　　

齐莫维斯基总主教祝愿：「特别是在医学领域，制药科技不要将经济利益高抬在人类价值之上；而要敏锐地察觉未享有社会保险者的需要，为更贫穷及处于边缘的人提供更有意义的协助。」

揭碑仪式的主礼者包括教廷驻日本大使、长崎总教区高见三明总主教、耶稣会和方济会的区会长，以及长崎市长田上富久。　　

从昨天起，谁若愿意成为教宗本笃十六世的推特关注者，可以在教宗的官方用户名@pontifex上进行操作。教宗将在12月12日的公开接见活动中以8种语言发布第一条推文，其中包括阿拉伯语。