我回去以后把罗马书第8章细细读了一遍，竟发觉它是那么的贴合我的灵魂困境，有几句对我尤其深刻：凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。谁若没有基督的圣神，谁就不属于基督。凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。

问：墨西哥人民对教宗有何期待呢？答：在我旅居墨西哥的这些年中，我观察到了墨西哥人信仰的特点：他们对瓜达卢佩童贞圣母玛利亚的敬爱不言而喻，但他们对圣体圣事和教宗也情有独锺：这是当地信仰的三大基础。

特兰卡利尼表示，「令富奇一家深受鼓舞的一刻，是当他们向教宗坦承：『我们有段时间曾为所发生的一切情况而生天主的气。』这个家庭一直对此感到内疚。教宗则安慰他们，鼓励他们化这内疚感为祈祷，祈求力量和勇气。

例如：一无所有的人、有需要的人、外乡人、做客的人，孤儿和寡妇。这些人在《圣经》中常常出现，因为天主希望祂的子民看顾这些弟兄姐妹。

我们要学习圣人，像他们一样富于童心，对天主完全的信赖，心中要有爱，有爱才有包容，才不会老盯着别人的错处；圣人是懂得分享的人，我们要与人分享积极的，有鼓励的，建树性的话题；圣人懂得在别人身上寻善，我们也要懂得欣赏别人的善

90年代初，还没有网络，有要紧事必须到邮电局拍电报，日常的联系靠八分钱一张邮票的书信，可谓鸿雁传书。每收到一封家书，我都会激动好几天。

当天参加弥撒的有八对庆祝金婚50周年和一对庆祝银婚25周年的夫妇。当天的《马尔谷福音》记载，法利塞人想要试探耶稣，问祂许不许丈夫休妻？

伯多禄宗徒的继承人为了应和时代的需要，有必要建立相关机构来协助他的牧职。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。教宗邀请在场的圣座大使们克胜官僚主义逻辑，做卑微和社会边缘人士的声音，让人看到一个走出去并成为战地医院的教会。