4月4日（圣周六）晚上7点，举行复活前夕守夜礼，我们一起分享逾越的奥迹。在复活蜡烛的引领下举行烛光游行。大家手持点燃的蜡烛站立着静听《复活宣报词》。

然后开始圣道礼仪，麻神父在弥撒讲道中，以几个圣人故事阐述我们信仰的根基，三位一体的天主奥迹，勉励教友们，我们在寻求天主的过程中，天主时时在陪伴着我们，即使在迷茫时，在失意时，天主也与我们在一起。

圣枝主日即是教会进入了圣周的开始，也拉开了主耶稣基督逾越奥迹的序幕。在圣殿外月台上，在一首请向达味之子高声欢呼，奉主名而来的以色列的君王当受赞美的传统歌声中开始了这神圣的礼仪。

这就是圣奥斯定所称的返回内心。坎塔拉梅萨神父表示，返回内心，意味着回到我们的个人空间和最隐秘的地方。不幸的是，内在价值陷入危机，我们难以返回自己。

据意大利环球影视报道，教宗知道路易斯·赞佩里尼的人生故事，亲切欢迎观影机会，并预计将在宗座科学院总部卡西纳皮奥四世参加电影的筛选。

《活于奥迹的教会》（Ecclesiademysterio）训令规定，在某些场合，例如在培育日、病人日，平信徒可以在一个教堂为当日的主题提供见证，但不能取代弥撒讲道的功能。

这项效法耶稣会会祖圣依纳爵的朝圣活动於2012年发起，沿着圣人的足迹，途径巴斯克各乡镇、纳瓦拉、里奥哈、阿拉贡和加泰罗尼亚，体验圣人跋山涉水走过的心路历程。

这本新书由意大利知名的米兰蒙达多利（Mondadori）出版社出版，作者是埃利奥·圭列罗（ElioGuerriero）。教宗方济各为新书作序。

学员分享有人说神学就是让人听不懂而称之为的信德的奥迹的一门学科，其实并不其然，陈神父以人学是基督论的前提，从人的基本结构、人的现象、基督徒的人观；再从耶稣基督是事实，以耶稣的宣讲、行动、耶稣的死亡与复活

这名修女享有恩典，得以「理解这项奥迹、天主圣爱的丰富」。教宗最後表示，「我们的确总是习惯用自己的尺度衡量情况和事物，但我们的尺度很小」。