也就是那次，我挤进人群见到仰慕已久的大学者尼采从我面前擦身而过，这也定位我成为他的追随者，我也曾挥手振臂高喊：“尼采万岁，尼采万岁！”但现在我正站在车上向我亲爱的乡党，我的追随者，我的拥护者挥手致意。

阿西西是著名的方济各修士的诞生地，他摈弃经院哲学，深入劳苦大众阶层，歌颂天主创造的宇宙大美———大自然的精神价值，成为西方一个家喻户晓、老幼皆知、热爱自然、热爱动物的清贫、高尚的修道者。

情绪稍稳定了些，他才说：“当我发现自己丢了装钱的包后，脑子嗡地一下，头都大了。心想这下可坏了，不久前刚丢了5000块钱，这回比上次丢的还多，心都凉透了。”

身体重量下垂，伤口裂大的痛苦，痛彻心底。就在耶稣基督受着身心双重痛苦的煎熬的时候，反为迫害他的人祈祷。耶稣说过，“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。”（玛5:44）他曾经说过的，他现在实行了。

有的患有心脏病，有的高血压，但是大家有一个共同的信念———去青岛朝圣，把自己的痛苦，心里的愿望给天使圣弥额尔说说，求他帮助我们走出罪恶。恳求圣母玛利亚向主耶稣转达我们的心意，满全晚年的期盼。

三月份的一天，本堂李刚神父和莫永妹修女，来到我们本祈祷所，教友们把我家还有两个泥菩萨的情况告诉了李神父，在李神父的耐心劝导下，既然信天主了，就不能再拜菩萨了，看来这两个菩萨保不住了，我轻轻的用大纸包起来

这就是说，不管你是理发师、泥瓦匠或是艺术家，是大财阀还是小商贩，只要你身心投入做力所能及的事，于过程中获得灵魂的快乐，这就够了。至于劳绩大小或可不论，重要的是被他人及社会所需要，从中体悟到自我价值。

他的身边开始多了一张圣母抱耶稣的小圣像；他的床头开始多了一本圣经和几本具有现代气息的教会书籍；后来他竟然参与了堂区看望孤寡老人的活动和全世界难民大祈祷活动，甚至报名参加了教理学习班。

其后，福传有了大的起色，立志做修女的“圣召”也逐渐多了起来。法国罗惠良主教于１９０２年把她们召集到南宁，组成了一个团体，制定了必要的规章制度，又从法国保禄会和加拿大天神会请来几位修女负责培训工作。

自那以后，教友们的信心倍增，都希望神父能在每年的大瞻礼，来为他们做弥撒，行圣事。为了使堂口尽快的恢复，该村成立了“堂口领导小组”。教友腾出房屋做为圣堂，并坚持每天晚间集体祈祷。