主耶稣也告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结。所以，将临期的意义既是等待主耶稣的“第二次光荣的降来”，更是在每天的生活中遇到和我们同行的主耶稣。

最后，教宗方济各想着重指出一个风险：如果某一个修会的一位青年，因为陶成的困难或其他严重的问题，被要求离开修会，如果再接受这种青年人就有大问题。

段衮退居绛州城以后，担任意大利耶稣会高一志神父建立的“诸天神之后善会”的会长。段衮素以急公好义为己志，在高一志神父的影响下，不仅把住房给贫民居住，且供应膳食，以引导人信奉圣教。

贫苦者很常见，但拥都有某种“资本”，大学生拥有大学学籍可以申请助学贷款，年轻的人拥有时间资本，甚至残疾人也会因残疾申请到补助。

（目前，已有修女联系若瑟，暑假协助其女儿开圣体。）

即使跋涉在饥渴与沙漠中，也会让自己神清气爽，顽强拼搏，再接再励，勇往直前。著名的作家雨果曾说过：信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。

2015年5月5日至5月13日，来自全国23个城市的兄弟姐妹齐聚北京，其中4位神父，一位修女，一位导游，其余35位教友。年龄28岁到78岁，涵盖老中青三代。在主眼中，我们都是孩子。

进德老年之家的康桂玲修女无奈地表示。老年之家所租的房子共三层，因供暖设备陈旧，暖气管道非常细，往年有暖气的时候一楼、二楼的阴面也比较阴冷，只依靠电暖气根本无法解决问题。

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

胡万英教友也充满感激，她表示说：我儿子是在主教、神父、修女和教友的祈祷声中苏醒的，是在主教神父修女和教友的爱心中从死亡线上救活的。感谢主给了他第二次生命，感谢众多献爱心的人。