因此为了组成一个合法且有权威的主教团，必须将全部地下主教纳入其中。这自然要求北京承认这些主教的主教身份及其对于教区的管理权。

打针不疼的医生：除了修女这一身份，薛玲还是一名医生。为了缓解病人的恐惧，薛玲在给他们打针时往往会开一些玩笑，在笑声中薛玲修女给病人们打完了针，针头拔出来后病人也不觉疼痛。

学习掌握修道院所开设的科目，并非只是为眼下的用处，而是为了从整体上认识并理解我们的信仰的内部架构及其因素，使得我们能适宜得体地回答人们的询问，尽管各时代的人们所提的问题从其表面看，不断改颜换面，探究其最深之根源

陕西周至教区昝益谦神父精通乐器，善于歌唱，作词谱曲，展示了极高的音乐天赋，他以乐器和音乐，荣主益人，引人向善，为了教会音乐的发展，昝神父不辞劳苦，到全国各地亲自教授指导，不畏严寒酷暑，不惧困难重重，使许多堂区的圣乐上了一个新台阶

他们也是如此坦然地行动着：2010年在吉姆膝部手术之后，为了防止血栓，放弃了长途飞行；2016年从居住了几十年、离圣母大学校园不远的树木成荫的独立屋，搬去了圣十字架养老中心的独立公寓……他们的生活、事业和他们的外表一样

我们一见如故，于是相互的了解也越来越多，逐渐成为了好朋友。我每年途经西安，都会约他吃西安的饺子宴，羊肉泡馍……我喜欢和欣赏他的中国情结，他的以身作则更令我羡慕不已。

（二）以真显幻为了便于叙述的方便，我们把看得见的一面称为“真”，把看不见的一面称为“幻”。但有些事情只能看到真的一面，幻的一面被遮掩着，但是从看得见的“真”，可反映出看不见的“幻”的真实存在。

白日见鬼的人和事，世上确属罕见，许多人不相信也很正常，为了说明“白日见鬼”的真实性，这里不得不提到清代画家，“扬州八怪”之一的罗聘（1733-1799），“白日见鬼”居然成就了他卓尔不群的艺术颠峰。

（二）在伯多禄大殿外面的壁龛，矗立金大建大理石塑像在韩国天主教移民及韩国教会的推动下，为了尊重这位韩国的东方圣人，在伯多禄大殿外面的墙壁上，矗立了这位圣人的大理石雕像。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》"至高莫若天，至尊莫若主"之句，而将拉丁文Deus翻译为"天主"，意为