教宗于是说：“耶稣显圣容邀请我们敞开内心的眼睛，留意临在整个救恩史上的天主的光明的奥迹。全能的天主在创造宇宙之初便说‘有光’，于是光和黑暗便分开。

我失望了，那一刻我从心里大喊：“天主，你在哪里？”幸好我身边有一本母亲留给我的《圣经》，尽管这只是一本简装本，里面的内容写得也很简单，但是，就是这本书给了我无限的希望和温暖。

这座圣殿是为了光荣天主并献给圣母而建造的。圣殿所在地已经不是单纯的人所建造的建筑物而已，更是信友团体与天主相会的地方。天主借着基督来眷顾他的子民，并临在圣体圣事中。

天主教会十分尊重这个传统节日，与国人一起庆祝新春佳节，并举行农历除夕感恩弥撒和农历新春弥撒：1.除夕感恩弥撒就是感谢天主在过去一年中，对我们的特别照顾。

然而耶稣的圣名却与日俱增地被人认识，受到尊敬与爱戴。耶稣从来没有拜过师，但却能引经据典与人论道，众人都惊奇他的教训。

目前我们正在庆祝保禄年，正好给我们一个适当的机会，与保禄宗徒一起停下来反省此一事实：「基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督，所得的安慰也越多」(格后一5)。

在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

他们的灵修与司铎的灵修又是否有所分别呢？

笔者早前阅读托尔金的传记，细看后再作资料搜集，期望与各位读者分享这位平凡的信友、伟大的作家。（如资料有误，欢迎更正赐教）这位公教作者原籍德国，家族祖先大部分是工匠，原居于德国。

举例来说，当你们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，你们帮助他们成为天主子民的善牧。