图为１９９８年末建成的辽宁锦州市天主堂，该堂建筑面积近５００平米，堂内可容纳１０００多人，教堂楼底有数间门市出租。

妈妈说奶奶的病苦是十字架，奶奶躺在病床上跟着耶稣上迦而瓦略山，真的也是。

从圣方济·沙勿略庆日到今年圣母升天我完成了六次墙报的任务，这都是天主垂怜。让我做他的工具，尽好笨驴的本分。

意大利籍神父5人，龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。

尤其是当额我略圣咏响起时，顿时让人肃然起敬，仿佛身心都得到了净化。之后没几天，朋友约我在周六去逛王府井。当我们从商场出来时，我突然心血来潮要去王府井的天主堂看看。

略一思索，女的指着远处说，天主教堂就在那边皇宫附近，晚上没有人吧。男的说，走过去十五分钟左右吧，你也可以打一辆出租车过去。走了几十步，我才意识到，自己连这地方的东南西北都分不清楚。

1947年赴法国、英国、意大利等国求学，于1950年获宗座额我略大学神学博士学位。于1951年回国后，被任命为徐汇大修院代院长，耶稣会上海区代区长，耶稣会中国区代巡阅使，海州监牧区代监牧。

其中多有稀见材料，如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等，

天主教从方济各沙勿略及利玛窦传入中国的那个时候到现在400多年了。当时天主教刚传入中国的时候，不是以直接传教的方式进入中国的，而是借助科技文化羞羞答答地传。一直到雍正禁教之后，就断了。

中国夫妇恳谈主席神父高养宏：2005年，受上海陆裕春神父邀请我参加了第一次原始周末。当时我并不知何谓原始周末，认为就是一个小避静。当学习进行到沟通的环节时我深有感触。