因为科学给予人的只是一些“物质”的东西，也只能使事物发生一些“物理的变化”，而绝不能解决由人心美丑善恶所导致的种种社会和良心道德问题。

答案「在我们的手中、我们的慈悲善功上」，而非「个人或社会的借口里」。「我们负有责任。上主今天提醒我们，死亡使生命的真相显露出来」。教宗最后总结道：「我们不能说不知道。」

宽恕是清洁由仇恨弄浊的空气的氧气，宽恕是复健积怨遗毒的解毒剂，是一个去除愤怒引线、治愈那么多传染社会的心灵疾病的途径。那么我们问问我们自己：我相信我从天主那里接受了一个无限宽恕的恩赐吗？

在我们的关系中也是如此，它们是社会的结构，我们实践的正义多次不会从计算的框架出来，限制我们按照我们所接受多少来给，不敢任何更多的，不会在白白地行善、按照心的广度来奉献的爱的功效上下赌注。

谈笑风生、给予指示、进行反思，这一个半小时的交谈完全聚焦于牧灵议题：工作、圣事、贫困、接纳、福传，以及对社会最弱势群体的协助。兰巴主教表示，这是一次推心置腹的交谈，「融洽又亲切」。

邀请参加世界青年节的青年去探访长者教宗首先写道，“教会就像社会一样需要”年长者。“他们如今传递着建设未来所必需的往昔历史。让我们向他们表示敬意，让我们给予他们陪伴，不要让他们感到被抛弃！”

另有一些人被杀害，是因为他们本着爱德援助穷人的生活、照顾被社会遗弃的人、守护及推动和平的恩典与宽恕的力量。还有一些人作为个人或团体，成了历史动荡的无声受害者。我们很感谢他们且不可忘记他们。”

我们从报道看到社会中有它，在家庭和教会中也有它。和好麦子一起，当我们发现有害的草时，我们一定会马上把它们拔掉，做“清场”的工作。

教宗称这个邀请仍然有效，即“保持建立一个终将摆脱罪恶阴影的社会目标，一个敢于追求和睦与兄弟友爱的未来。”（原载：梵蒂冈新闻网）

玛利亚之仆修女会总会长泽基农（NorettaZecchinon）修女讲述了修会的工作，并从妇女的情况方面，概述了乌干达的社会状况。