一九三一年二月廿二日，耶稣在神视中叫圣傅天娜修女请人画一张祂的像，下面写「耶稣，我信赖祢！」画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。

因为主耶稣来到世上，正是为了把我们从为奴之地解救出来，上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

（达12），发生于第六十五周；希腊奥林匹亚历一千九百四十年；罗马建城后第七百五十二年；罗马帝国第四十二年，凯撒奥古斯都执政期间；天下太平之际，耶稣基督，永生之天主，永生之父之子，为亲临圣化世界，遂因圣神受孕

后又由于犹太人的阻碍而到古希腊文化的首都雅典，给外邦人和希腊人宣讲，他把福音传入希腊文化，让希腊人明白基督徒和犹太人的天主不是一个外来文化的神，而是一个他们等待已久的「未识之神」，一个真正回应他们文化深奥问题的答案

“聆听玛窦福音中派遣宗徒们传教一段时，他感到自己蒙召度神贫生活、献身宣讲福音的事业。于是，多名同伴追随了他。1209年，他前往罗马向教宗依诺增爵三世呈递一份新的基督信仰生活计划”。

请看圣经记载的伯多禄、保禄、斯德望，他们是什么样子的，曾经一个个胆小如鼠的渔夫，竟敢在犹太最高当局及广大民众前证道，他们拥有圣神绝大的胆量、勇敢与智慧，用舌剑击败众敌。

信仰团体的生命力是来自与基督教会的共融（Communion），没有天主圣神的德能，天主子民不可能团结成为一个活的教会团体（Community）——有生命力的团体。

福音，这是独一无二的信仰，它有自己独特的语言，天主、基督、圣神等这样的词汇包含了我们信仰的核心，不能不讲，不然，我们所讲的一切，都是文不对题。

天主曾厚赐他丰富的神慰神乐，以酬报他的艰苦辛劳。而他却向天主说：主呀！请你不要在现世赏赐我这么多快乐！天主曾在梦中让他窥见将来传教的辛苦，而他却向天主祈祷说：主呀！再多些吧！再多些吧！

如果你们的神让我把这次生意搞定我一定信，我就想要一个儿子你们的神能不能帮忙……在此情境下人们能感受到什么呢？实用和迷信！