有许多人说：这一代的青年人，不知到底他们的脑袋中装的是什么？许多父母无奈地说：我不知道哪里做错了，为什么我的孩子总是那样的叛逆，总是跟我对着干？

其实，教宗所提出的要求与欧洲国家之间是有张力的。我想这个很正常，因为教宗是普世教会的领袖，他不管你是欧洲的富人还是移民的穷人，没吃没喝的人。在他心中，他们都是自己要关心的人。

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

虽然在唐朝时候，有景教传入我国，但是，真正接受并传播开来已经是清朝时候的事情了。反思亚洲文化，普遍受中国儒家思想和印度佛教文化的影响。中国传统文化讲究的是独一善的文化。

文章中写道：十年前武安有5000名教友，十年后的今天，武安发展到了60000名教友。我们看，仅仅十年的时间，邯郸教区武安堂口的教友竟发展了12倍，这个发展速度在全国来说恐怕是绝无仅有的。

有这样一个故事：在一个贫民窟中，出生了一对双胞胎，哥哥聪明英俊成年后经打拼拥有了自己的一片事业天地；而弟弟天生下肢瘫痪，并且精神错乱生活不能自理。

宋福军是从张家口坝上沽源县赶来的志愿者，他热衷公益，作过安老、扶贫、陪伴临终等多项服务的志愿者，但他觉得这次去作家电维修志愿者却与以往有很大不同，”过去作志愿者面对的是个体，这次面对的是一个村的乡亲，我觉得自己服务的价值一下子也被放大了

正因为如此，在天主恩宠的帮助下，有很多人效法他”（hist.Eccl.6,3,7）。教宗说：“奥力振一生不断渴望殉道。

首先，在讲课方面她不误人子弟，有两大特点：一是嗓门洪亮，她一上课，能坐五十多人的教室里就像装了麦克风，每个角落都荡着她那略带粗犷的声音。因此，上她的课也就看不见有谁伏在课桌上睡觉。

这是忘记了自己有一个不死不灭，有人性尊严的灵魂！天主所要求我们的，不是我们为祂做什么（祂是全能的宇宙造主，要做什么很容易的！）；而是要我们的心：爱心和忠心。