关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问(宋保新神父,河南安阳教区):弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一,如果用一个单张代替读经本,让人感觉不尊重。
依撒意亚先知书(依5)、圣咏(咏22)已预言了这位受难的仆人,斐理伯书(斐2)以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中,我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。
教宗以当天读经一创世纪的章节为讲道题材。这篇读经记载了亚巴郎与罗特为划分土地所达成的协议。教宗说:我在读这篇经文时,想到中东地区,我热切恳求上主赐给每个人智慧。
祈祷前的讲话中,教宗特别向刚果内战中的人民表示关切;在解释当天弥撒中的读经时,教宗告诫不诚实的富人,并提醒教友们,天主也能在教会以外成就善事。
在培训过程中,强调了弥撒中的职责与任务部分(圣职人员的职务、天主子民的职务、特殊职务、受任命的辅祭员、读经员及其他职务)、职务分配及筹备圣祭。
当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》(五八1-9),教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。他说,外在形式是实际内涵的表征,但是两者必须同时进行,否则我们的生活会流于外表,一种缺乏真理的生活。
为更好的侍奉天主,服务教会,在本堂神父的精心组织下,将各方面力量紧密的整合在一起,充分发挥他们在牧灵福传、读经祈祷、见证信仰、临终关怀、堂区管理等工作中的作用,因此统一成立爱心和服务组织—&
当天读经一取自《依撒意亚先知》书,是有关安慰的邀请(四十1-11):你们安慰,安慰我的百姓罢!你们的天主说,你们应向耶路撒冷说宽心的话,因为她的罪债已清偿。
当天的第一篇读经取自《户籍纪》(六22-27)。教宗说,这篇读经讲述以色列司祭祝福子民的最古老的祝福经文:愿上主祝福你,保护你;愿上主的慈颜光照你,仁慈待你。愿上主转面垂顾你,赐你平安。
这次的祈祷会由开场祈祷、读经讲道、追思祈祷、互祝平安和结束祈祷五个部分组成。当大家来到追思祈祷会现场,首先映入眼帘的是一个特殊的布置——一具紫色棺材,里面是一面镜子。