基督教是没有封圣的传统，因为在神学上他们对诸圣相通功的道理有不同的观点。为信仰而舍身致命的，一般被称为「殉道者」。二零零零年十月一日，前教宗若望、保禄二世将中国一百廿位致命真福封圣便是一个列子。

亲爱的弟兄姊妹们：传播是天主对人类计划的一部分，亦是我们经验彼此相通与共融的一项重要方式。我们是按照天主的肖像所造，与祂相似，所以能够表达并分享一切真、善及美的各样事物。

就信仰与一个团体、社会的关系而言，任何一种信仰，它都应该基本具有与他人分享、交往的功能与要素，没有这些功能与要素，信仰就会蜕变为私人信仰的狂热。

圣经剧《卢德传》云南大理教区瑞丽堂区传道员在结业晚会中献唱景颇语圣歌重庆教区唱经班献唱《奇异恩典》在27日的结业典礼中，修院副院长陈功鳌主教为他们颁发了结业证书，并鼓励和派遣传道员们充分发挥自身积极作用

一个人愈能与周围的人相通，也就愈成全个体，因为在人不断自我给予的时候，才能真正回归自己，认识自己，拥有自己；同样，只有成熟的个体，才能在真正的爱中与人交往。

在现世的生活中，方济各和万物相通而生活，不但和人类，也和无生灵的万物共存。太阳是他的弟兄，是他的姊妹，一切都属同一家庭，脱离了监牢而进入了天主国的自由，他生活在完全喜乐的共融中。

一个儿子和一个仆人的根本区别在于和主人的关系，儿子和父亲的心相通，命相联，荣辱相息。可一个仆人就不同了，只要每月能拿到工资，主人死了也于他没有很大的干系。

在芸芸众生斑斓驳杂的人性中，作家虔诚地高扬起怜悯和宽恕的旗帜，并以此与基督宗教之爱相通，实现对人性的最终救赎。

这也是当年的一种犹太观念，认为天堂与地狱或炼狱，属于两个完全不同的世界，两者互不相通。天堂及地狱的永隔或永恒性，这是一个不易了解之谜，用人类有限的理智，可能永远难以完全理解。

我通常会引用圣经上这一段话来做回答：祈祷与斋戒固然是善功，但秉义施舍却超过前二者……因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。施舍行义的人必享高寿。