雷鸣远神父把圣母小日课翻译成中文，并结合华调，编辑成耀汉和德来会的祈祷经文；在歌曲方面，耀汉和德来会的中文圣母小日课、部分大日课、弥撒经文及圣体降福经文的歌谱，都出自雷鸣远神父之手。

因此，烛光礼前不需要唱任何的歌曲，不可以像平时弥撒时以进堂咏欢迎主礼的到场，只在静默的祈祷中等待基督之光的出现即可。另外，更不应该以水祝福火。人人皆知，水火不相容。再说，此时尚未祝福水，何来圣水呢？

正好遇到神父举行主日弥撒，这美妙的圣诞歌声对她产生了强大的吸引力，她说：听到唱经楼上飘来的悠扬悦耳的歌声，我整个人都陶醉其中了，仿佛身处仙境，感受到了一种纯净、和平的境界，特别的美，与平时听的社会上的歌曲截然不同

如今，大宗徒保禄的话再次扣动心门：要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

（鞠躬）（最后以一首歌曲《不是没有家》结束）陕西王玛利亚荐

此外，为了激发了大家的学习兴趣，还特别安排了歌唱赞美、咏唱晨祷、弥撒前练声、主日弥撒曲及泰泽歌曲练习、影视欣赏、结业教友演讲分享及文艺晚会等丰富多彩的团体活动。

初至台湾，丁神父在辅仁大学教授哲学课程，爱热闹爱创新的他，总用一把吉他一首歌开始一堂课，让歌曲、故事和哲学课程结合起来，学生们爱极了这样的课堂。

仪式上，全体人员通过重温红色歌曲，进一步提升了全体神职人员和信教群众的爱国热情。在狼牙山五勇士纪念馆，参观五勇士的光辉事迹。

特别在没有歌咏团的地方，领唱员更应领唱不同歌曲，而会众则一起歌唱属于他们的部分[88]。105.其他礼仪服务人员包括：a)祭衣室管理员（sacrista）负责安排及准备礼书、举行弥撒所需的祭衣和物品。

因为所宣读的、以讲道所解释的，以及所歌唱的圣咏，是取自圣经；经文、祷词和礼仪歌曲，也是由圣经获得灵感和启发；还有弥撒中的动作与标记（signa），也都是从圣经得到其含义的[150]。