这种有名无实的信仰，就好像有花不香、有盐不咸、有蜜不甜一样的空有其名。

平凉许多回族商人，不辞辛苦，不畏艰险，组成马帮，出入在陕北的山坡峡谷中，把丝绸、布匹、盐茶、面粉、印刷文具等急需物资源源不断的驮运到抗日根据地。

教会作为地上的盐，世上的光，（玛5：13－16）既要机警如蛇，但也要诚朴如鸽子，（玛10：16）明智而勇敢地站在正义一面，表明教会的立场，发挥盐和光的作用。　　

换言之，基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。基督徒生活的本质即分享天主性的生命，与耶稣建立密切的关系，成为他的朋友。

虽然大家普遍意识到平信徒的神学培育迫在眉睫，占教会团体比例最大的平信徒应真正成为教会的生力军，做地上的盐，世界的光，但对平信徒神学培育水准的提升还有赖于从整体提升中国的神学教育。

3.我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

感恩天主的恩宠眷顾，愿基督之爱继续陪伴他们生活的每一天，引领他们在世作光作盐，为主传播福音，让更多的家庭通过“夫妇恳谈”，幸福更上一层楼。

信德之友向“信德”赠送《作光作盐》牌匾和《金秋》图陕西周至侯科彦：我是2001年结识的“信德”，我当时对写作非常感兴趣，就开始为“信德”投稿，这么多年也坚持下来了。

利用春节，天津松树堂区神父召集出外打工的青年男女以及大学生，以信仰要提升，伦理须反省为主题，利用多媒体和形式多样的互动节目，提示大家，出门打工、就学，要保持好信仰，牢记基督徒的身份，作盐作光，光荣天主。

比如，在江西WN县，被立王、旷野窄门、实际神、东方闪电等邪教派别与当地教会互相争夺信徒；在湖南CD市，门徒会的势力庞大，他们经常到家庭教会、三自教会来抢羊；在云南省曲靖市HZ县，东方闪电的势力远远超过三自教会