1933年－－1940年入山东兖州奥德小修院1941年－－1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学二年1943年－－1946年济宁岱庄圣心大修院读神学四年1947年4月13日于兖州由舒德禄主教祝圣为神父1948

当时正值中国禁止外国传教士入国的时期，汤若望等人只好在澳门进修神学，精心研习中国文化和语言，以备将来到中国传教。汤若望此行到澳门被称为中西文化交流史上的伟大航行。第二部分：汤若望在京城。

本月17日凌晨2点，在她居住了十三年多的土伦敬老院与世辞别，距离她119岁生日还有二十几天。这位可敬的寿星通过她的人生经历教导我们，将我们的生命献给上主的爱，并将用自己的爱服务于左邻右舍。

据明史记载，「自利玛窦入中国后，其徒来益众，……自利玛窦东来后中国复有天主之教公然夜聚晓散，一如白莲（教）。」

虽然我不知道要入什么修会，但我完全不忧虑此事，我的内心是深深的平安和信赖。后来才知道，一般修会不收领洗未满三年的人。至于那位男生，我告诉他我要做修女。他无法理解，追问我，教友不也一样可以服务教会吗？

凡听见他的人，对他的智能和对答，都惊奇不止…他的母亲就向他说："孩子，为什么这样对待我们？…“耶稣对他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”

不是凡向我说‘主啊主啊’的人就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人才能进天国。（玛7：21）每当读到这段圣经的时候我都在不断地反思，天主的旨意到底是什么？

同时，他还将那些最小兄弟与自己相提并论说：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）；凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做（玛25：45）。

凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23：8-12）我相信，如果今天大多数的国人都能明白这个道理，诸如王林之类的江湖术士自然而然地就会失去其赖以生存的土壤和空间！

二、基督和诸圣善表救主耶稣当时就是以言传身教的行动，见证自己的福音，他屈尊纡贵，从天降凡，与劳苦大众共同承担生活的艰辛，在极贫贱的环境中与养父一起从事木匠工作。