当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

2、如何定义圣召？教宗的书信可以划分为三个部分：教会生活中的圣召、培育中的圣召、成长中的圣召。3、如何完善教会的圣召观念？在“书信”中，教宗除了将修士的圣召置于整个教会生活中来看待之外。

唯有接受上主的注视，我们才能像圣母玛利亚一样，以天主的目光看待现况，作祂的见证人，因为天主的目光能改变我们并教导我们如何去注视」。第二条道路是友爱和团结。

“扫禄是个愤怒的人，这种愤怒和自相矛盾的心境邀请我们每个人扪心自问：我是如何度信仰生活的？我去与别人相遇，还是与他人对立？我对普世教会有归属感，还是抱持一种选择性的意识形态？

那么，该如何抵抗这种「隐形」的种族主义呢？伯妮丝‧金女士回答说：「首先，请容许我说，我认为，人们拒绝去看的心态造成了这种看似隐形的系统性和体制性种族主义。

关于这点，教宗鼓励我们自问：「我如何安排自己的生活？我只想到当下的需求，或者我相信我真正需要的是耶稣？我如何营造生活，以我自己的能力为基础，还是以永生天主为基石？」

教宗方济各在此机会上发表视频讯息，称菲律宾信徒是“慷慨”、“富裕”之人，懂得“如何庆祝信德庆典”。教宗也提到2015年他在菲律宾牧灵访问时的最后一台弥撒中，约有7百万名参礼者。

愿天主赐予世界主教会议的成果之一，是让众人明白教会内的决策进程总是始于聆听，因为只有这样我们才能了解圣神愿意如何以及在何处引领教会。”

在这个特殊的领域，教宗想要如何改革？教宗意在更清楚地区分不同的活动。例如举行礼仪和牧灵活动属参议会，而管理的事务一部分仍属参议会，而另一部分则由圣伯多禄工程处接管。

教宗表示，我们的挑战是在于，我们如何把这个见证带给现代的世界。